Г.ЛАВА
Vlll
часто даже
-
почему. Вообразите же себе это множество спи
сков летописей, это множество грамот и различных сказаний,
это множество исследований и иностранных свидетельств, кои
должно было обдумать и иметь в виду! Взгляните на примеча
ния к каждому тому. Отовсюду извлекал Карамзин сущность
и употреблял в дело
...
так что если бы мы имели несчастье по
терять их все (т. е. источники), наука могла бы еще идти далее
и совершенствоваться из одного его сочинения. В его приме
чаниях заключается почти другая история , столь же драгоцен
ная, из подлинных слов составленная»
1
•••
«Весь я зык со всеми
своими словарями, весь запас будущих словарей, рассеянный
в памятниках, находился в его распоряжении, и послушные
слова и обороты на повелительный зов его стекались из лето
писей, грамот, прологов, миней, сказаний и совокуплял ись в
какую-то волшебную гармонию, которой можно наслаждат ься
даже независимо от ее содержания»
2
•••
«Все события , имевшие
влияние на судьбу государства, оценены более или менее, и
наука если не вполне удовлетворяется его « Историей » в на
стоящем виде, то, по крайней мере, имеет в ней все данные, на
коих должна основываться система»
3
.
Войдем в разъяснение этих общих суждений , в основе
совершенно верных. Основной научный прием Карамзина тот,
что он все читал , что до него сделано, все проверял, что гово
рили до него, из всего сказанного до него выбирал лучшее, а
когда имел новые источники, то высказывал свое новое. Поэ
тому он естественно менее самостоятелен в древней русской
истории, а чем дальше от древности, чем ближе к новым вре
менам , тем он смелее, самобытнее.
Так, в древностях славянских он ясно следует приему
Щербатова - больше сводит чужие изыскания , чем выд вигает
свои. Шлецер напрасно встречал его зложелательно. Норманн
скую теорию призвания князей Карамзин принял как теорию,
казавшуюся более научной в его время . Но он вста вил ее в свои
'
Погодин М. П. Указ . соч . Т.
2. -
С.
185, 186.
2
Там же.- С.
188.
3
Там же. - С.
194, 195.
220
