ПЕРВЫЕ ОПЫТЫ ПРАГМАТИЧЕСКОГО ИЗ.JlОЖЕНИЯ СОБЫТИЙ
ботаином виде. Из хронографов же видно, что такое желание
действительно было. Оно выразилось и в нескольких отдель
ных оnытах.
История Грибоедова. Во второй половине
XVII
века ,
при том же Алексее Михайловиче, в приказной среде явилась
мысль написать и историю России . За это взялся дьяк Разряд
ного приказа Феодор Грибоедов и написал сочинение под за
гл авием «История сиречь повесть или сказание вкратце о бла
гочестно державствующих и свято поживших боговенчанных
царях и великих князьях, иже в российстей земли богоугодно
державствующих, наченьши от святаго и равноапостольна
го князя Владимира Святославича
...».
Сочинение написано в
1669
г. Рассказ сначала доведен был до объявления наследни
ком Алексея Алексеевича, а впоследствии продолжен до всту
пления на престол Феодора Алексеевича.
Сочинение Грибоедова удостоилось особого внимания .
Книга его взята была наверх, т. е. к царю (Алексею Михайло
вичу), и автор получил за нее награду:
40
соболей, да в приказе
8
р. денег, атлас, камку, да придачи к поместному окладу
8
че
тей
10
руб.
1
Внимание выразилось и со стороны русского обще
ства тем, что книга Грибоедова переписывалась и сохранилась
в нескольких списках. Но от потомства Грибоедов не может по
лучить никакой похвалы. Его история - одно напыщенное вос
хваление с пропуском всего, что не подходит под эту задачу.
С. М. Соловьев читал эту « Историю»
2
и привел несколько об
разцов исторического рассказа Грибоедова. Вот один из них
характеристика Иоанна
IV
и его времени: «Житие благочест
но имея и ревностию по Бозе присно препоясуясь и благонад
ежныя победы мужеством окрестныя многонародныя царства
прият, Казань и Астрахань и Сибирскую землю. И тако Рос
сийския земли держава пространством разливашеся, а народи
ея веселнем ликоваху и победныя хвалы Богу возсылаху»
3
1
Описание Румян цевекого музея .-
N2 LXXXIII.
2
В «Оnисании Румянцевекого музея» нет выписок из этой «Истории», а
только Предисловие и Послесловие.
3
Соловьев С. М. История России . - Т.
13. -
С.
183.
137
