особое н а правление, которое его характеризует; на
правление н ашего века заключается, nо-видимому, в
стремлени и к свободе. Первая атака nротив суеверия
б ыла очень с и льна, сильна не в меру . Но раз что
люди осм ел и л ис ь так или иначе атаковать предрас
судки теологически е, из всех предрассудков самые
устойчивы е и наибол ее уважаемые, им невозможно
уже остановиться: от предрассудков теологических
они обратят ра но или поздно свои угрожающие
взоры н а предрассудки земные>,)
111
•
Дидро н е был уч е ным , тем менее педант[ом] ;
он оставил, по м еткому выражению Мармонтеля
(фра нцузско го пи сателя эпох и Просвещения.
-
Ред. ),
<...
много nрекрас ных страниц, но ни одного
сочи н ения >,)
112
. Кто же он был?
Литератор. Сын ножевщика, воспитанник ие
зу ито в. Он н е п ожелал изуч ать ни медицины, ни
богословия , ни юрис пруденции , этих трех <<хлеб
ных поз на ний >,) того вр емени, и предnочел быть
литератором. Сто лет назад в Европ е смотрели
н а литераторов точно так же, как смотрят на них
теп ерь у н ас, т. е. почти ка к на ~отверженцев и про
щелы г>>
113
•
Как теп ерь русский литератор бедствует,
так сто лет назад бедствовал и Руссо, Мармонтель,
Лессинг, Гол ьдо ни
11
~
(52).
Так же бедствовал и
Дидро. Он п е р еб ивалея уроками ,
голодал , жил
п ереводам и , опять голодал, и во все это время, про
должавшееся более десяти лет, nомогал решительно
всем, кто только к н ему ни обращался; nомогал ,
кон ечно, н е деньгами , которых у н е го тогда н е было,
а л итературным трудом . Доброта, незлобивость ,
мя гкосердечи е, вел и кодушие Дидро были известны
всем. Это был человек в в ы сшей сте п ени гуманный.
45
