Глава
V.
Приближение
знании людей советского образа жизни с доминирую
щей ролью государства. Я говорю о «возврате» созна
тельно, потому что то, что случилось со страной в конце
20-го столетия только сумасшедший может назвать дви
жением вперед, а не откатом в век стихийного накопле
ния капитала, да и то исключительно за счет сnекуляций
в коммерческой и финансовой сферах. Каnитализм в
России многие обыватели nредставляли себе как обще
ство богатой Америки и сытой Западной Европы, а не
бедной Бразилии или голодной Африки.
В ноябре
1986
года в Делийской декларации объяви
ли, что Москва выступает за ненасильственный и сво
бодный от ядерного оружия мир. В феврале
198 7
года в
Москве состоялась международная конференция за
безъядерный мир и выживание человечества. На ней
Горбачев заявил, что социалистическая сверхдержава
СССР является членом мирового сообщества и что он
выстуnает за «гуманизацию международных отноше
ний». Что нового здесь было по сравнению с целями,
объявленными после победы над фашизмом в
1945
году
в Уставе ООН , выработанном в Думбартои-Оке при
активном участии Андрея Громыко, скреnившего его
своей nодписью? Ровным счетом ничего!
Пожалуй, единственным заявлением Горбачева в духе
нового мышления стало его выступление на сессии ООН
в декабре
1986
года. Оно свелось к тому, что Советский
Союз высоко ценит ООН, что наиболее важные пробле
мы, стоящие перед человечеством, носят глобальный, а
не региональный характер, что французская и русская
революции в свое время внесли большой вклад в разви
тие человечества, но что в современном мире общечело
веческие ценности выходят на nервый план. Он призвал
с помощью совместных усилий поднять сотрудничество
между государствами на новый уровень, освободить его
от идеологических стереотиnов . Горбачев выступил за
разоружение , открытый диалог в обществе, за урегули
рование региональных конфликтов, в том числе в Афга
нистане, и призвал все государства действовать на
255
