видимости, большую роль имело происхождение дьяка, сте
пень его знатности в сравнении с коллегами. Принцип стар
шинства по выслуге лет мог выдерживаться лишь в отношении
лиц, равных по своему происхождению. Не удается просле
дить бюрократические принципы и в определении места дьяка
в общеприказной иерархии. Отражением этой иерархии, бес
спорно, являются списки дьяков в составе боярских списков
конца ХVI-начала
XVII
в. Предположение А.П. Павлова
относительно того, что фиксируемый боярскими списками
<<порядок служебного старшинства дьяков>> определялся
<<принципом выслуги>>, материалами рассматриваемого пери
ода не подтверждается. Впрочем, и самому А.П. Павлову при
шлось признать, что этому принципу следовали очень непосле
довательно. Обращение к спискам дьяков последней четверти
XVI
и первой четверти
XVII
вв. показывает, что принципом
выслуги при определении места дьяка в списке почти вовсе не
руководствовались. Ему следовали лишь при перечислении
имен думных дьяков. Это, строго говоря, не свидетельствует о
бюрократичности этой категории служилых людей
-
поряд
ком пожалования в чин определялось место в боярском списке
и для бояр, окольничих и прочих представителей верхушки
государева двора. В конце дьячьих списков нередко встречают
ся имена новопожалованных дьяков, но столь же часто дьяки
новики в этих списках оказываются записанными выше дья
ков, имевших значительный стаж службы в этом чине.
Не подтверждается в полной мере также предположение
А.П. Павлова о том, что место дьяка в боярских списках опреде
лялось его родовитостью
628
• В боярском списке
1598/99
г., на
пример, представитель <<доброЙ>> дворянской фамилии М. Ун
ковский записан восемью местами ниже выходца из семьи гос
тей- С. Твердикова. Заметим также, что при местнических
столкновениях между дьяками место в боярском списке не ис
пользовалось в качестве аргумента. Впрочем, некоторая зави
симость места дьяка в списке от его происхождения все же
была. Дело в том, что, будучи неразрывно связано со служилым
сословием, дьячество так же, как и дворянство, было неодно
родно. Наиболее отчетливо это прослеживается на материале
Утвержденной грамоты царя Бориса Годунова. В ней приказ
ные дьяки разделены на две группы. Первая из них примыка
ет к московским дворянам (их подписи стоят после московских
дворян), а вторая - к городовым дворянам (поставили свои под
писи перед городовыми дворянами). Обращение к хронологи-
..
чески наиболее близкому к Утвержденной грамоте боярскому
552
