ГОСПОДСТВО СРАВНИТЕАЪНОГО ПРИЕМА ПРИ ИЗУЧЕНИИ ИСТОРИИ
чивое, кропотливое изучение актов, и в том числе многих из
них
-
неизданных. При издании своего труда особой книгой
автор подверг эту главу новому пересмотру, немало мест ис
ключил или перенес в примечания, в приложения и, с другой
стороны , дополнил свои из ыскания новыми фактами. Исклю
чению подверглись по преимуществу те места, в которых автор
показывал , как он доходил до своих выводов или делал оценку
чужих мнений . Более выдающимся изменением представля
ется то, что автор перенес в сокращенном виде в Приложение
(IV)
свое исследование о путных боярах. В нашем обозрен ии
этой гл авы мы будем сводить оба изменения сочинения автора.
Мы з наем, что в удельном княжестве автор разделяет землев
ладение на три разряда : дворцовое, черные земли или волости
и земли частных владельцев или служилые. Сообразно с этим
и управление в уделах был о, по автору, трех родов: дворцовое,
черных волостей и служилых людей.
Центром в уделе был княжеский д ворец. Для ведения дел
во д ворце был д ворецкий. Кроме него были придворные слуги
по специальным занятиям , подчиненные или нет дворецкому,
такие как конюший , чашник, стольник , сокольничий и др. На
содержание всех этих статей были особые угодья, разбросан
ные кругом д ворца и по всему княжеству. Некоторые из них,
кроме управления или даже независимо от него, давались в
кормление придворным слугам. Эти угодья в старину вазыва
л ись путем, и прид ворные лица , владевшие ими , вазывались
путными , как бояре путные, или чашник с путем, стольник с
путем и проч.
1
Эти путные бояре или придворные чины с пу
тем составляют одно из весьма запутанных и неясных по свое
му значению явлений в нашей старой русской администрации.
В позднейшие московские времена путными назывались бояре
и чины , сопровождавшие государя в путешествиях. Наш автор
говорит, что это только новейшее видоизменение старого явле
ния , и в московской терминологии
-
чашничий , сокольничий
путь - открывает остатки д ругого, а именно вышеуказанного
з начения пути . Так , у того же Котошихина , который , как по
'
Там же . - С.
246-262;
Особ. изд.- С.
107-116.
627
