РАЗРАБОТКА НАУКИ РУССКОЙ ИСТОРИИ
у ничтож и л и рабство, слуг наз ывал и они домашними , а го
сподина - хозяином, дом был как бы маленькой республикой.
Думаешь ли ты о том (спрашивает Се нека), что называемый у
тебя слугой человек рожден от такого же семени, как и ты, что
он питается од н им с тобой воздухом и что та к же дышит, так
же живет и од ин аково умирает. Тот глуп, кто судит о челове
ке по платью или по состоя ни ю, которое мы носим наподобие
одеяния .
Раб ли кто? Но может быть, он вольный духом. Раб
ли кто и сие поставл яется ему в вину? Так покажи же мне, кто
бы был чужд рабства. Иной служит похоти , иной
-
скупости,
иной
-
славолюбию, а страху
-
все. Между тем нет гнуснее
рабства, как самопроизвольное».
В другой статье того же журнала показывается важное
з начение для государства крестьянского сословия. « Престол
uелого света не принудил бы меня заб ыть людей, оный укре
пляющих . Тогда бы его зан я л, когда бы сход ил и облобызал
пл уг, пил у и серп, твердость его (т. е. престола) составляющие»
1
•
В интересах того же крестьянина Новиков коснулся и вопроса
о налогах . В статье «Аристид» говорится: «Налог должен рас
пространяться на всех. Я н е знаю,
-
говорит Аристид,
-
ни
чего так нелепого, как исключить от тягостей сына за отцов
ские засл уги и ли жреuа, потому что его должность состоит в
призывании богов на помощь отечеству. Налог должен быть
основан на ежегодном доходе, а та к как такой доход дает земля,
то, следовательно, налог должен быть на землю»
2
• Новиков по
шел еще дальше. В необыкновенно резких чертах, делающих
его мысл и неудобными дл я печ ати даже в настоящее время, он
осуждает войн у, требует законности , облачает злоупотребле
ния сил ьных людей , особенно временщиков, и смело рисует
и деал правителей , государей.
Он решился даже на такое дело, которое, полагают, боль
ше всего ускорило его осуждение, - он осудил покровител ьст во
иезуитам и напечатал историческую статью об иезуитах. Не
отвергая н екоторых заслу г иезу итов, <так и х> как распростра-
'
Там же.- С.
308.
2
Там же.- С .
310.
203
