РА ЗРАБОТКА НАУКИ РУССКОЙ ИСТОРИИ
женнем недовольства русского общества своим состоянием и
его желания в ый ти из это го положения . То же самое выража
лось в многочисленных тогдашних периодических издани
ях , быстро возникавших и исчезавших одно за другим. Злая
насмешка казнила разврат, слепую подражательность всему
иноземному.
Но обличение зла есть только половина дела.
Нужно указать еще полож ител ьное дело, которое должно за
менить дурной порядок. Этим тоже зан имал ись журналы и
ч асто вели речь о л юбви к Род ине, об уважении ее обычаев,
нравов. Но на этот вопрос могли удовлетворительно отвечать
уже не журналисты, а историки . Вот где глубокий смысл та
кого ценного труда, как трактат Щербатова
«0
повреждении
нравов», в котором обращается внимание на лучшие стороны
допетровского русско го прошедшего, ил и таких необыкновен
н ых произведений , как « Критические замечания » Болтина, в
которых это старое русское прошедшее оправдывается и с на
учной стороны. Этот же самый вопрос заставил и Новикова
дополнить действие сатиры своих журналов та ким богатым
историческим изда нием , как его «Вивл иофика». От Новиков
екого кружка , который захватывал и многочисленные молодые
силы Московского у ниверситета, естественно было ожидать,
что после изда ния этих памятников и ли даже вместе с тем
станут появляться исследо вания по русской истории ил и даже
целые ку рсы «Истории », в которых будет научное оправдание
того, что соз на н ие нашего прошедшего действител ьно может
принести уврачеван ие современному злу. К сожалению, этого
не случ илось, и не тол ько по трудности самого дела, но и по
другой причине, которая яви лась как врачевство, хотя в дей
ствительности врачевство было той же болезнью.
Россия
XV lll
в. так втянулась в запад ноевропейскую
жизн ь, так глубоко ввела в себя западноевропейские начала,
ч то и сознав свое развращение, стала искать западноевропей
ского врачевства. В те времена та ким врачеветвам считалось
масонство, которое, как мы знаем , старалось соединить воеди
но всех людей, помимо их национал ьных и религиозных раз
л ичий , чтобы созидать вн утреннее самоусовершенствование
201
