301
рое дали западной буржуазии протестантизм и тесно связанное
с ним Просвещение. В результате российская буржуазия к на
чалу ХХ в. пришла как экономически сильный, но «культурно
больной» класс .
Назревающая революция, объективно при
званная расчистить путь для буржуазно-демократических пре
образований, изначально несла сильный антибур:жуазный за
ряд.
Это особенно проявилось в движении народников, видев
ших основу будущего свободного общества в крестьянской
общине , а затем
-
и социал-демократии, принявшей постулат
марксизма об освободительной миссии рабочего класса. Таким
образом, буржуазия в России не стала лидирующей революци
онной силой, как это было на Западе. Ведущая буржуазная
партия (партия «Народной свободы», «конституционные де
мократьт) была реформистской и стремилась предотвратить
революцию. Часть буржуазии, переживавшей духовный кри
зис, поддерживала социал-демократов (даже порой финанси
руя их боевые дружины), не претендуя на роль лидера.
Модернизация в России породила и особый, неизвестный на
Западе периода буржуазных революций культурный слой
-
разночинную инmе!Ulигенцию . Восприняв западные либеральные
и демократические идеи, эта интеллигенция в то же время не
стала бур:жуазной, которая взяла бы на себя легитимацию го
сударства буржуазного.
Что же касается рабочего класса , то он проявил мощную
солидарность и способность. к самоорганизации, которая не
возникает из одного только классового сознания.
Важным идеологическим (и шире
-
духовным) условием
развития революции и последующего советского периода было
огромное влияние на культурный слой народов России мар
ксизма: выдающегося по масштабам и глубине социального,
философского и экономического учения, рожденного общест
венной мыслью Запада в период завершения первой фазы ин
дустриальной революции.
Будучи тесно связанным с наукой, марксизм обладал более
широкими объяснительными возможностями . Исходя из мес
сианской идеи преодоления отчуждения между людьми и меж
ду человеком и природой , какое породила частная собствен
ность , марксизм нес огромный заряд оптимизма- в отлиLIИе от
пессимизма буржуазной идеологии, выраженного в социал
дарвинизме (мальтузианстве и других его вариантах).
