занимались преимущественно монахини и белицы Вознесен
ского монастыря. Внутри этой обители было второе гулянье:
по двору монастыря и по террасам его, около келии, прохажи
вался народ, смотрел на выставку искусственных цветов, опу
шенных зеленью, красиво собранных букетами и гирляндами,
и покупал их у монахинь. В настоящее время гулянье внутри
монастыря не допускается .
По 'старинному поверью, освященная верба имеет значе
ние еще в следующем отношении:
23
апреля празднуется Юрь
ев день. или день св. Георгия* ; у северных народов с незапа
мятных времен вошло в обыкновение праздновать наступле
ние весны с этого времени. У деревенских жителей день св .
Георгия имеет такое же значение, как у жителей столиц
1
мая;
весенний Юрьев день известен под именем праздника пасту
хов и земледельцев**. Еще с ранней зари,
23
апреля, пастухи
играют на рожi<ах, вызывая коров и прочую скотину на поля , а
девицы-молодицы наряжаются и собираются в хороводы; меж
ду тем на студенца х (колодцах) , на самородных ключах слу
жат молебны , а в некоторых местах совершают крестный ход
вокруг сел и полей и молятся о том, чтоб уродились ячмень
усатый и nш eнuLtKa колосистая. После этого бабы освя
щенными вербами выгоняют скотину в поле на юрьеву росу.
Пастухов угщцают яйцами и молоком, и они, разложив на
поле огонек, готовят себе яичню. В простонародье такое по
верье , что если скотина в этот день выгнана в поле, и выгнана
освю.ценною вербою, то хозяева ее уже вполне уверены в ее
*Св. l 'eopгиil. утвердител ь 11равославия. поборник христолюбивому воин
ству и 11. /еtlных освободитель. был родом из Каппадокии; он считается пш<ро
вителем
11
за•цитннком земледелия и ста/\. Св. Георгий известен также убиением
страш11ого дра1<0на ( в Ливии ) и спасением от
11ero
девицы, обреченной ему в
жертву: ~~~- Георгий на старинном русском гербе изображается на коне с копьем
в руке. 110ражающим ЗAILIЯ чермна, который извивается у 1-IОГ его коня.
*''
Есть н осенний /Орьев день.
также праздник пастухов и земледелия.
Оба Юрt_,евы днн замечательны тем, что в это время посадские люди приезжали
ставипlьОi к суду в Мосюзе, и эти дни были сроком перехода поселян от одного
nомещИI<а к другому; весной начало, а осенью бывает окончание полевых работ в
IОрьевы /\НИ.
247
