гда она двигала и двигает волею человека ; эти магические
слова были вырезаны еще на рубиновой печати Соломона.
Всегда и везде челове1< жил и живет своими пятью чувствами.
В наше время как-то все касты , народы стушевались, трудно
различить одну от другой; у всех почти одинаковые J<астюмы ,
бороды и бородки, те же нужды и ощущения , те же надежды и
лишения. Тогдашние нравы изображают разные пер иодиче
ские издания семидесятых и восьмидесятых годов. Может быть,
там что-нибудь и преувеличено , но на~JДется и большая доля
достоверного; характеристика того времени небезынтересна для
нас в изображении светлого праздника прошлых годов. В те
времена народные сословия резко отличались между собою,
например: барство представлялось в раззолоченных палатах, а
вне их- влекомое шестеркою кровных, одномастных лошадей,
облеченное в пышные кафтаны , сверкающие блесками, а дамы
-
вечно цветущие под слоем румян, с касJ<адом волос на голо
ве , затянутые, длиннохвостые, как зловещие кометы ; доктора,
особенно иностранные ,
-
в черном платье, в больших париках,
со шлюпком на голове (мягкие складные шляпы); купцы и
мещане - с лопатообразными бородами, в кафтанах со сбора
ми, в тумбаобразных шапках, а жены их в староверчеСJшх шуб
ках с махровыми головками или в платочi<ах, повязанных ко
рабликом, чернозубые, с пальцами , унизанными I<ольцами до
ногтей. Мещане и купцы во всех отношения х тесно сплочены
были между собою до
1782
г., когда им даны были некоторые
привилегни по гильдиям . Подьячие
UJlU
приказныс .мастера,
имевшие классные чины, ходили в форме, в погрузительных тре
угольных шляпах (вроде похоронных факельщиков) , особенно
при императоре Павле, а подмастерья их: копиисты, канцс~рис
ты и проч .
-
носили фризовые шинели или чуйки, подпоясан
ные суконными покромками*. Что касается до крестьян**, то
*
Остатки их проявлялись еще и в текущем столетин у Воскресенсю1х ворот;
там в ожиданин требования написать 1·1росьбу стояли
01111
во всеоружии свое": с
nером. с чернильницей и с бумагой, простой н гербовой.
**
Тогда вазывались они подл ый народ .
252
