ВЕРВПАЛ
CUBBOTA
(J\азарево воскресенье )
Еще в языческие времена вер
ба имела свое значение, разумеется, другое, нежели стала она
иметь во времена христианства. В древней мифологии есть
предание, что некогда существовала какая-то женщина по
имени Блинда; она будто бы имела особую способность де
торождения в многочисленности и с невероятною легкостью,
так, что рождала не только обыкновенным образом , но из рук,
из ног и из головы. Земля, плодовитейшал из матерей, позави
довала ей в плодовитости, и потому-то однажды, когда Блин
да Прогуливалась ПО бОЛОТИСТОМУ лугу, НОГИ ее вдру1· ПОГрузи
ЛИСЬ в топкую грязь, и земля так крепко сжала их, что Блинда
не могла сдвинуться с места и тут же обратилась в вербу .
Вот поэтому -то язычники почитали вербу священным дере
вом и приписывали ей влияние на плодовитость.
В неделю ваий*, называемую цветоносною, собственно
в Лазареву субботу, исстари бывает первое весеннее гулянье в
Москве**; это более детский праздниi<, в воспоминание того
события, когда еврейские дети подстилали пальмоuь_Iе ветви
Иисусу Христу во время шествия Его н а ослятu во Иеруса
лим. В это время, часто еще и пред этим временем , весна
(пролетие) вступает во все права свои ; вербный пра:щниi<
-
пролог к весне; тут бывает прилет пти ц, которых о Благове -
*
Вани
-
пальмовые ветви.
**
Это всегда бывал сi<ромный праздник, народное гулянье без 1 10тех и IIГ
рищ; Великим постом увеселения не дозволялнсь.
242
