Богомольные на Масленице после уrрени и обедни от
правлялись с возами калачей в острог, в яму, в богадельни и в
разные сиропитательные заведения с подаянием; иные из них
в последнее воскресенье ходили прощаться с усопшими род
ственниJ<ами своими на кладбища; еще в старину было обык
новение в этот день ходить к кумам с большими пряниками и
с J<ося ками мыла, которое в чистый понедельник брали с
собою в ·баню смывать масленичные следы и потом пре
даться Боzу . Не1юторые вечером в этот день не разводили
огня в печи и не зажигали свеч, кроме лампадки, пред образа
ми, таJ<же не отправляли никакой работы, чтобы не сделать
заусеницы или ногтоеда*. У многих было обыкновение вы
кидывать и уничтожать все съестное, оставшееся после Мас
.\еницы , особенно блины, которые называли поzаным хлебом;
на первой же неделе в субботу пекли постные блины (ту
жилки по Масленице). Тогда говорили, что пост, прогоняя
Масленицу, ераЖался с ней капустными бомбами, репными
ядрами и редичными штыками.
Некоторые же, отдавшиеся оптом масленичному разгулу,
в последний день пировали и веселились до обморочного
головокружения, но вот ударял вещий полночный час , насту
пал пост- и вдруг, как по манию волшебника, все замирало,
затихало, цепенело
...
Наступало глубокое затишье до самых
тех пор, когда ночной воздух прорезьшалея протяжным цер
ковным 1<алоколом , как будто призывающим христиан пред
стать пред суд Бога и пред суд собственной совести
...
*
Д(JeRf'l'.l. Словарь русских суеверий .
16
С . М
.
.Лю6t'ЦК1tЙ
