и в Красный кабачок, славившийся своими вафлями и медом,
и в ближайшие дачи, где бывал сервирован для приезжих
роскошный ужин; потом сажигалея велш<олепный фейерверк;
отсюда поздно возвращались домой с факелами.
В настоящее время старинная Маслен ица во многом ут
ратила свой прежний характер, кроме I<атанья и истребления
большого количества блинов; теперь и резиденция ее уже пе
ремещена в Москве на другое место. В старину творили:
« Пойдем на zоры » , значит, справлять Масленицу, а на Святой
неделе звали друг друга под качел и . Тогда местность обоих
этих гуляний была не одна и та же: гулянье на Святой неделе
исстари принадлежит Новинекому урочищу и ПОI<ровскому селу
(а в пятницу Девичьему полю); но гулевая, раскатная Маслени
ца крутилась тогда в нескольких местах: самое главное лю}!,ное
гулянье было на Москве-реке, а самая круnная пешая народ
ная толкотня и поезды по набережной, в два ряда, происходили
от Москворецкого моста до Восnитательного дома; на реке, на
всем этом пространстве, иногда и далее, устроены были горы с
затейливыми башенками, на которых развевались в воз}!,ухе
разноцветные флаги; там nривольно катались-
и лета.ш с них
гуляки обоего nола на длинных разбегчивых са нках; вдоль гор,
вместо барьера, в два ряда фронтом, стояли елки, а между ними
статуи изо льда и снега. Там устроен был целый городок из
лубочных комедий , ярко раскрашенных разными колерами с
фантастическими чудовищными вывесками , весьма заманчи
выми для nростого народа. В комедиях [ здесь, видимо, скоiVю
роший балаган, nредставлявший небольшие комические сце
ны для нетребовательного зрителя ] трещала ухорезная сбор
ная музыка и дребезжали барабаны, а около комедий раздава
лась смесь звуков: гудков, рОЖJ<Ов, балалаек, свиристело!<, тулум
баса (род литавр), бубнов , гудоскриnок, сиплых nесен и бога
тырского nосвиста расходившихся гуляк.
Кроме разных комедий, там для невзыскательноИ публи
ки nоказывались и райки с замысловатыми видами, с юмори
стическими пояснениями и с nогудi<ами-nрибаутками. На этом
232
