PUCCKA.R
МАСЛЕНИЦА
со своим разгулом
~азгульное празднование Масле
ницы {мясопуст), или сырной недели, перешло к нам, вероятно, с
Запада, где оно известно под именем карнавала. У нас это
-
смесь языческих обрядов с христианСiшми : с коморошество,
беснование, объедение, упоение и в противоположность nсему
этому
-
после Вселенской субботы , в которую совершается
поминовение усопших { родительская),
-
слезное и умиль
ное прощание друг с другом , т .
е .
просьба об отпущении
грехов друг другу, почему последние дни Масленицы и на
званы прощальньzми днями и , наконец, в это время церковь
наша совершает воспоминание об изгнании Адама и Евы из
боганасажденного рая.
В
1698
г. в Лейпциге издана была на латинском языке
книга Одерборна под названием: Жизнь царя Иоанна Васи
льевича Грозноzо. Т
yr
автор сначала исчисляет русские посты ,
потом описывает Масленицу.
« Она потому названа так ,
-
говорит он,
-
что в продолжение всей этой недели русским
дозволяется есть коровье масло, а в постные дни они уiютреб
ляют черное {конопляное ); в это время у русских почти бес
прерывно продолжается обжорство и пьянство; они пекут паш
теты {т. е. оладьи и блины) из масла и яиц, зазывают к себе
гостей и упиваются медом, пивом и водкой до упаду и до
беспамятства; в продолжение Масленицы толы<а и слышно ,
что того-то убили, того-то бросили в воду. Город Москва об -
226
