ширный; там есть особенное место, куда рано утром складыва
ют тела убитых (убогие дома ) ; если у кого внезапно пропадает
родственник или домашний, тот идет на выставку мертвых тел и
там его отыскивает; тела же неизвестных покойников бросают
в известковую яму , которая уничтожает их трупы. Патриарх
хотел искоренить этот бесовский праздник , но не успел; он
только сократил его на восемь дней, вместо прежних четыр
надцати
..
Русская Масленица похожа на итальянский карна
вал. Папа Иннокентий
Xl
также хотел его уничтожить, но не
успел в том и тоже сократил его на восемь днеЙ » .
Так было при Иоанне ГроЗном , при разгуле и буйстве
его ужасной опричнины .
Богомольный царь Алексей Ми
хайлович проводил Масленицу иначе . Он начинал исполнять
религиозные обряды, предшествующие Великому посту, с за
утрени мясопустнон недели, т. е . когда наша церковь совер
шает действо Страшноzо суда. За алтарем Успенсi<аго со
бора, на IНОI,Цади, устраивали два места: для царя и для патри
арха; против них ставили краси вый узорчатый рундук или
подмостки, а на них образ Страшного суда и налой под икону
Богородицы и Еван гелия; еще ставили стол для освящения
воды. Это действо совершалось по особому уставу: пели сти
хиры. святили воду и читали Евангелие на четыре стороны ;
потом патриарх осенял крестом и кропил св .
водою царя ,
сановников и всех предстоявших ; после при 1<алокольном звоне
все отправлялись в собор . Еще прежде этого обряда, рано
утром, царь посещал богадельн и и тюрьмы и своеручно раз
давал колодниi<ам, увечным и болящим щедрую милостыню;
этот выход царя совершалея тай н о*.
О русшой Масленице писал и Маржерет ( в
XVII
столе
тии) , но он описывал более религиозные обряды русских, осо
бенно IIрщцанья и мирные сходки враждовавших между со
бою: да не зайдет сол нце во zневе нашем. говорили они,
обн имаяс1, и целуясь друг с другом.
~:: До:-.1а1111 шti l>ыт русских царей, г- на. Забелина.
227
15*
