О первом летописателе Российском
7
был принят: "Первую в Киеве пещеру ископал священный муж Иларион,
который, имевши в ней жилище, возведен был великим князем Ярославом
Владимировичем на престол митрополии Киевской и всея России. Спустя
несколько времени некакой муж, уроженец города Любеча, называемый
Антоний, ходив в Грецию и приняв на святой Афонской горе иноческий
чин, возвратился назад в Россию. Сей увидел от Илариона оставленную
пещеру, которая ему столь понравилась, что пожелал дастальной свой век
препроводить во оной. Антоний разпространил пещеру, имел воздержное
житие, и был в таком почтении, что некогда великий князь Изяслав сам с
ближними своими посетил его. Тогда Антоний начал собирать братии и
строить монастырь, в котором он сам был игуменом. Вскоре пристали к
нему
1
2
братов, кои пещеру еще более разпространили и сделали в ней
кельи и церьковь. Но в сем обществе Антоний не долго остался. Он по
ставил братьям инаго игумена именем Варлаама, а сам изкопал себе в не
котором разстоянии от перваго места новую пещеру, в которой продол
жал прежнее свое уединенное житие, oдmrko и после того имел главное
надзирание над братнею. По его благословению братия, умножившиеся до
двадцати, построили вне пещеры малую деревянную церьковь и при ней
кельи. А как им и то место стало быть тесно, то Антоний просил у
великаго князя всей горы, в которой пещеры ископаны, под монастырь,
коя ему и отдана. Тогда заложен был новой большой монастырь и во оном
великая каменная церковь. А монастырь назван Печерским по пещерам,
которыя к строению онаго случай подали. Между тем же временем
великий князь Изяслав состроил еще другой монастырь во имя святаго
Дмитрия, которым именем наречен он во святом крещении, и выбрал
начальником во оном монастыре игумена Варлаама, а на его место Ан
тоний поставил игуменом Феодосиа, которой перьвой снабдил монастырь
прямым монашеским уставом, кой получил он из Царяграда из Студий
скаго монастыря. Он же принимал всех приходящих к нему, между кото
рыми был и Нестор. "К нему же (сии собственныя Несторовы слова) и аз
пришел худый и недостойный раб, и прият .мя, лет
40
сущу .ми в
.монастыри, а лет
17
от рождения .моеzо постриzохся во иноческий
образ"*.
Из сношения сих последних слов с находящимся в Патерике известием
совершенно подтверждается , что известная под Нестороным именем
летопись сочинена ни кем иным, кроме его; хотя он сам о своем имени не
упоминает, и только в немногих списках приписано, что преподобнаго
Нестора сочинения та летопись. При сем не можем мы преминуть, чтоб не
объявить о погрешности, которая учинена в печатаяной в
1732
году при
Академии наук на немецком языке книге , называемой "Собрание Рос
сийской истории". Во оной Несторона летопись приписывается некоему
игумену Феодосию, чему виновен был переводчик, коего изъяснение еще
находится в заглавии той летописи, имеющейся в императорской биб-
*
Здес1, и далее курсив в тексте принадлежит Миллеру.- Ред.
