Книга жизни. Психологическая хрестоматия
587
Не ведая за собой ни малейшей слабости, он не понимал, не до
пускал ничьей слабости. Он вообще никого и ничего не понимал,
ибо был весь, со всех сторон, снизу и сверху, сзади и спереди, окру
жен самим собою.
Он даже не понимал: что значит прощать? Самому себе про
щать ему не приходилось
...
С какой стати стал бы он прощать
другим ?
Перед судом собственной совести, перед лицом собственного
бога
-
он, это чудо, этот изверг добродетели, возводил очи горе
и твёрдым и ясным голосом произносил: <<Да, я достойный, я нрав
ственный человек!>>
Он повторит эти слова на смертном ложе
-
и ничего не дрогнет
даже и тогда в его каменном сердце, в этом сердце без пятнышка
и без трещины.
О безобразие самодовольной, непреклонной, дёшево достав
шейся добродетели , ты едва ли не противней откровенного безоб
разия порока!
И. Тургенев
Подобно <<Эгоисту >>, представленному поэтом в художествен
ных образах, существует много других отродий зла, которые, по
добно холере и чуме, подобно змеиному и ехидному яду, подобно
зависти и злопамятству , существуют на земле, живут и развивают
ся среди человеческих обществ, сохраняя свою жизненную инди
видуальность, давая свою губительную прогенитуру (упрямство)
и борются с добром, вызывая его на новые усилия и напряжен~
и тем повышая его силу. Науке, Суду и нравственной философии
предстоит задача открывать атомы зла, находить его нравственные
бациллы и бороться с ними, истребляя их, подобно тому, как бо
рется медицина с чумой и холерой. Таков долгий предстоящий че
ловеку труд. Только таким трудом и такими усилиями обеспечи
вается торжество добра и самое существование жизни.
286.
Славной и светлой памяти С.И. Сикорского
Он принадлежал к семье русских юристов по своей научной
подготовке и природному складу своих дарований.
Сергей Иванович родился в Киеве, первоначальное образова
ние получил в Киевской первой гимназии, откуда перешёл в спе-
