-
594
Профессор Н.А. СИКОРСКИЙ
шении (он тайно потом принял монашество) . Старший сын княгини
Натальи Борисовны со своею супругою посещал свою мать в её мона
стырских кельях. Великая Екатерина оказывала высокое покрови
тельство детям княгини. Сохранилось письмо Императрицы к На
талье Борисовне , которое служит одним из бесчисленных доказа
тельств материнской любви Государыни к её подданным.
В
1767
году
18
Марта княгиня Наталья Борисовна приняла
схиму. Накануне пострижения, она с высоты берега бросила
в волны Днепровские обручальное кольцо,- в доказательство то
го, что она разрывает все свои связи с миром. И.В. Лопухин
(1782-1816) ,
автор весьма любопытных << Записок >>, будучи ребён-
~ом, видел в Киеве Нектарию, которая была другом его матери,
(супруги Киевского губернатора). Он говорит: << Помню особливо,
как все со слезами рассказывали , в какой она борьбе христиан
ского великодушия , с нежностью сердечной страсти, при своём
пострижении (в схиму), после нескольких лет жития в монашест
ве до оного, в знак отвержения того , что ей на свете ещё одно дра
гоценно было, бросила в Днепр перстень, коим обручена была
с любезным своим несчастным супругом >> . Младший сын княги
ни Натальи Борисовны, в тайне монах, умер в
1768
году. Этот
удар окончательно подорвал её сокрушенные многими бедствия
ми силы . 3-го июля
1776
г, несчастная , но великая в своей судьбе
княгиня Наталья Борисовна скончалась . Прах её покоитсл в Ки
ево-Печерской лавре рядом с гробом её сына. Императрица Ека
терина
11,
в бытность свою в Киеве в
1787
г., приказала окружить
решёткою надгробную плиту княгини Долгорукой , в знак уваже
ния своего к её памяти.
Записки свои княгиня Наталья Борисовна писала в пред
смертные годы. Они рассказывают о судьбе княгини до жизни её
в Берёзове и о пребывании в этом городе. Старший сын Натальи
Борисовны и его супруга убедили княгиню, чтобы она << оставила
на память журнал >> . Княгиня , как ни было ей горько вспомнить
о бедственной судьбе её, согласилась на просьбу детей . <<Записки>>
отличаются простотою , искренностью , написаны языком понят
ным. Нравы эпохи, следовавшей после Петра Великого , изобра
жены ярко и поразительно. Страдания и характер героини пред
ставлены потрясающим образом.
Из Христоматии Филопова
