-
600
Профессор И.А. СИКОРСКИЙ
ещё помнил строгую мораль, которую читал г. Мута; недавно
расстался с брюзгливым Форесевилем и вдруг нахожу наставни
ка, который хочет уверить меня, что я уже не ребёнок, а в отро
ческие лета кому не хотелось быть постарше. Он начал давать
мне дружеские советы
... ,
я чувствовал себя совсем на свободе.
Во время наших прогулок, которые начались с открывшеюся
весной, он часто забавлял меня остроумною болтовнёй; об отече
стве своём говорил, как все французы, без чувства , но с хвастов
ством и с состраданием, более чем с презрением о нашем варвар- .
стве. Мало-помалу приучил он меня видеть во Франции прекрас
ную из земель, вечно озарённую блеском солнца и ума, а в её жи
телях- избранный народ, над всеми другими поставленный; ре
воЛюционеры, новые Титаны, по словам его, только временно ов
ладели сим Олимпом, но, подобно им, будут низвергнуты в без
дну. При слове религия он с улыбкой потупил глаза, не позволяя
себе однако же ничего против неё говорить; как средством , вид
но, по мнению его пренебрегать ею было нельзя. Он познакомил
меня с именами (не с сочинениями) Расина, Мольера и Буало,
о которых я, к стыду моему, дотоле не слыхал и возбудил во мне
желание их прочесть.
Посреди сих разговоров, вдруг начал он заводить со мною не
скромные речи и рассказывать самые непристойные, даже отвра
тительные анекдоты; я не знал, что мне делать; я так уже привык
в него веровать, что стыдился своего стыда. А он, злодей, наслаж
дался моим смятением; ещё приятнее было ему видеть, как посте
пенно исчезала моя робость и умножалось бесстыдство. Какая бы
ла цель его? Просто, в этих людях есть нечто демоническое . Когда
между французами таковы были поборники веры и законного пра
вительства, то что же такое были их противники?
Изобразив поступки этого человека, надобно несколько слов
сказать и о наружности его: он был высок и сухощав, имел самые
маленькие серые, сверкающие глаза и огромный нос, который,
описывая правильную дугу, составлять четверть круга . Он был
чрезвычайно опрятен и никогда не покидал крестика св. Лазаря,
который доставляли не заслуги, а доказательство старинного дво
рянства>>.
И вот в каких руках находилась тогда, конечно, половина бла
городного русского юношества!
