Книzа жизни. Психолоzическая хрестоматия
577
Э·rа речь по единодушному постановлению палаты была
расклеена в виде особых объявлений во всех деревнях Фран
ции . Комментируя её, вся французская пресса, как один чело
век , поддерживала министра финансов. << Пусть выйдет,
-
пи
сал Клемансо,- тот, кто в настоящее время говорит: <<Я подо
жду до следующего раза>>, пусть он покажет нам своё лицо че
ловека , изменяющего своему народу, своему собственному
оч агу, своей расе. Не все имеют возможность проливать свою
кровь на полях сражения. Счастье для них, что военный заём
позволяет хотя бы в этой скромной форме солидаризироваться
с более сильными и молодыми братьями, сражающимися на
передовых линиях, и этим путём доказать своё единство с ар
ми еЙ >>.
17
ноября
1915
zода.
282.
И. Драма борьбы добра и зла
Человеческая жизнь должна бы непрерывно совершенство
ваться , так как она направляется такими прогрессивными
и тонкими чувствами, как жалость, стыд, благоговение.
Для этого, однако ж , необходимо было бы , чтобы природная ода
рённость у всех людей была равна , и чтобы психический про
гресс двигался одинаковым шагом. Но этого нет. Люди неодина
ковы по своей физической и нравственной природе, и между ни
ми идёт постоянная борьба, хотя подвигающая прогресс в конеч
ном выводе, но сильно замедляющая в общем движении челове
чества вперёд. Это борьба добра и зла, альтруизма и эгоизма. Н~
иболее необходимо для целей прогресса непрерывное усовер
шенствование высших чувств (жалости, стыда, благоговения),
.
необходим перевес альтруизма над эгоизмом, необходимо, нако
нец, чтобы воля всякой Личности постоянно обогащалась тем,
ч ·rо у новейших психологов получило наименование психичес
lШХ ценностей . Ценности
-
это сложные действующие волевые
состав ы, объединённые высшими чувствами и оживлённые иде
ями . Они должны быть всегда в полном вооружении и готовнос
ти, как надлежит быть действующей силе , которая непрерывно
борется со злом и творит добро. Ценности не прирождённое
свойство натуры, вроде жалости или стыда, но лично приобре
тённая человеком норма деятельности, превратившаяся во вто-
19
Nt~
6359
-
