480
Профессор И.А. СИКОРСКИЙ
ным потом. Кольцов не был земледельцем, но урожай был длл него
светлым праздником: прочтите его <<Песню пахарл>> и <<УрожаЙ >>.
Кольцов знал и любил крестьянский быт так, как он есть на са
мом деле, не украшал и не поэтизируя его. Поэзию этого быта нашёл
он в самом этом быте, а не в риторике, не в пиитике, не в мечте, да
же не в фантазии своей, которал давала ему только образы длл вы
ражения уже данного ему действительностию содержания. И пото
му в его песни смело вошли и лапти, и рваные кафтаны, и всклоко
ченные бороды, и старые онучи
-
и вел эта грлзь превратилась у не
го в чистое золото поэзии. Любовь играет в его песнлх большую, ·
но далеко не исключительную роль: нет, в них вошли и другие , мо
жет быть, ещё более общие элементы, из которых елагаетел русский
ростанародный быт. Мотив многих его песен составляет то нужда
и бедность, то борьба из-за копейки, топрожитое счастье, то жало
бы на судьбу-мачеху. В одной песне крестьянин садител за стол, что
бы подумать, как ему жить одинокому; в другой выражено раздумье
крестьянина, на что ему решиться
-
жить ли в чужих людлх,
или дома- браниться с стариком-отцом, рассказывать ребятишкам
сказки, <<ботеты, стереться. Так, говорит он, хоть оно и не тово,
но уж так бы и быть, да кто пойдет за нищего? <<Где избыток мой за
рыт лежит?>> И это раздумье разрешается в саркастическую рус
скую иронию:
Куда глянешь,
- ·
всюду паша степь,
На горах
-
леса, сады, дома;
На дпе моря
-
груды золота,
Облака идут- наряд несут!
..
Но если где идет дело о горе и отчалнии русского человека
-
там поэзил Кольцова доходит до высокого, там обнаруживает она
страшную силу выражения, поразительное могущество образов.
Пала грусть-тоска тяжёлая
На кручинную головушку;
Мучит душу мука смертная,
Bon
из тела душа просится.
И какал вместе с тем сила духа и воли в самом отчаянии:
