НОВЫЕ НАУЧНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ
И з этого верного начала автор выводит другое, обуслов
ливающее та кже веrное изображение нашего прошедшего. Не
отвергая значения в истории отдельных лиц, через посредство
которых совершается движение в каждом народе, как в челове
честве оно совершается посредством народов', автор, однако,
находит, что мысли и цел и отдельных л иц скрываются в обще
ственном сознании , что «лицам принадлежит более или менее
удачное формул ирование их
-
и только»
2
, что «л ицо может
понять, угадать, но ничего не может создать». «Вполне ясное
сознание этой мысли совершенно изменяет, - говорит автор,
воззрение на историю: на первый план выступает сложное яв
ление, называющееся обществом . Его-то изучение и должно
составлять серьезный пред мет науки , называемой историей»
3
.
Признавая всю важность такого воззрения на задачи истории,
потому что при нем только возможно глубокое и всестороннее
изучение исторических явлений , нельзя, однако, не сказать,
ч то слишком логическое применение такого начала может так
же мешать правильному пониманию этих явлений, как и по
клонение личностям . Оно легко может вести к обезличению
истории , что особенно может быть вредно в истории русско
го народа. Русская историческая жизнь выработала особое,
своеобразн ое положение л ичности . При обыденном течении
этой жизни личность в обществе совсем не видна; видны лишь
стоящие вверху и вообще главные у дел, которым открывается
широкий простор, потому изучение их вередко очень важно
для истории , а изучение общества до крайности трудно. Но при
необычайных событиях л ичности у нас вдруг выдвигаются из
самого общества и тоже за нимают необычайное положение,
следовательно, достойны особого внимания истории , и тем
более, что появление их бывает иногда совершенно неожидан
но, и без особого внимания к ним нел ьзя понять, как и почему
они явились. С другой стороны , у нас бывали целые периоды,
совершенно разл ичные дл я деятельности лиц. В дотатарекое
'
Бестужев-Рюмин К. Н.
Указ. соч .
- С.
5.
2
Там же.- С.
7.
3
Там же.
549
