ГААВА ХХ
мире Мономахе явилась nоnытка собрать общерусское вече.
С другой стороны, можно было ожидать, ч то автор займется
историей внутреннего развития веча
-
развития nорядка дел,
органов его деятельности, что отчасти уже было раскры то в то
время, когда автор оканчивал свою книгу, и что автору было
известно
1
• Но наш автор решительно уклонился от этого рода
изысканий. На особенное развитие веча в Новгороде он смо
трит, как на счастливое исключение, на такое явление, которое
«в других княжествах мы видим только в зародыше, в nернона
чальной форме»
2
Саму nовсеместность веча автор nодрывает
замечанием о своде вечевых nунктов, сделанном В. И. Сергее
вичем , что «может быть иногда мятежное скоnище наnрасно
nринято за вече»
3
. Наконец, автор дает общее мнение о зна
чении у нас веча. «В последнее время ,
-
говорит он ,
-
nоднят
воnрос о том, всегда ли вече было органом верховной полити
ческой власти народа. Вопрос этот едва ли мог существовать
при более внимательном взгляде на жизнь древней Руси: если
бы жизнь эта отливалась в формы юридически nравильные, то
мог бы еще быть вопрос о значении каждой из этих форм , а так
как жизнь эта отличается отсутствием такой nравильности , то,
следовательно, мы не можем и nриступать к ее и зу чению с по
нятиям и, заимствованными из жизни народов, развитых иначе
и по другой мерке»
4
.
Мы видим , что в основе этого отзыва ав
тора лежит мнение Погодина об отсутствии у нас определен
ности внешних юридических форм , мнение, которое развивал и
и славянофилы , и заnадники, те и другие со своей точки зре
ния. Приведеиные слова нашего автора об исконном у славян
обычае иметь веча, могут расnолагать думать, что наш автор в
этом воnросе nримыкает к славянофилам , но в де йствительно
сти это далеко не так . В той же главе - о вече, нескол ько ниже,
автор говорит : «Вече представляет собой самую первоначаль
ную форму участия граждан в делах nол и тических
.. .
форм
1
Бестужев-Рюмин К. Н. Указ. соч.- С.
331 .
Прим .
1,
упом . ст. Никитского.
2
Там же .- С.
331 .
3
Там же.- С.
205.
При м.
2.
4
Там же.- С.
205, 206.
554
