91
но продавать их можно было только с землей (как принадлеж
иость земли).
Правовоt: положение городского населения. Подавляющее
большинство жителей городов составляли «черные люди»
-
ремесленники. Видное место среди городского населения за
нимали купцы.
В городах наблюдалось резкое имущественное расслоение.
Высшие слои московского купечества составляли две корпора
ции: гостей- «сурожаю>, ведших торговлю с Югом, и сукон
щиков, торговавших с Западом.
Сурожане торговали, главным образом, шелками, а сукон
щики - сукнами. И те, и другие объединялись в свои особые
корпорации , или «сотни». Сурожанами и суконщиками были
крупнейшие купцы . Они нередко давали в долг деньги царю,
боярам, сами покупали землю и даже роднились с боярством и
становились боярами. Купцы пользевались рядом привилегий,
могли торговать беспошлинно в пределах Московского госу
дарства.
«Черные люди» , то есть мелкие торговцы и ремесленники,
тоже имели свою организацию. Она проявляла нередко боль
шую активность (особенно во время обороны городов) и про
тивопоставЛялась боярам .
Ремесленники одной специальности объединялись в цехи,
или «братчины», «сотни», «ряды» со своими центрами. Отряды
ремесленных сотен входили в городское ополчение. Сотни бы
ли и податными единицами. Городское население несло пQ
винности («тягло») в пользу царя, и nотому называлось тяг
лым или черным.
В связи с ростом экономического значения городов усили
валось политическое влияние городского населения
-
посадских людей. К середине
XVI
в. nосадское население до
билось права на самоуправление.
Правительство вынуждено было идти на серьезные уступки
посадам. Например, по Соборному Уложению
1649
года были
ликвидированы так называемые «белые места» в городахl.
Основная масса посадского населения подвергалась всем
тяготам феодальной эксплуатации со стороны царя, феодалов
и городской верхушки. Соборное Уложение оформило оконча
тельное прикрепление «черных» людей к тяглу.
'
Бояре и дворяненередко через своих людей занимались nромыслом и торгов
лей в городах. Лавки и мастерские, nринадлежавшие им, не облагались тяглом и
назывались «белымю>. Это вызывало серьезное недовольство nосадских, которым
трудно было с ними конкурировать.
