Книга жизни. Психологическая хрестоматия
559
Подобострастие есть искреннее или обманное подражание
манерам, а в особенности выражению лица, с целью быть прият
ным и угодить тому, кого желают раболепно скопировать.
Угодничанье. Угодничать значит
-
прислуживать, льстить ,
низкопоклонничать, раболепствовать, подличать, искательство
вать, угождая с корыстной целью (Даль).
Подобным образом люди склонны обманно показать ум, волю,
а в особенности нравственные качества, которых нет.
270.
е) Пошлость
Широкую принципиальную постановку вопроса об изменении
Личности впервые находим у Гоголя. Он показал, как происходит
понижение в человеке нравственного достоинства, измельчание
и опошление Личности. Всё это совершается психологически,
на счёт пониженил чувства стыда. Раскрытие этих фактов состав
ляет бессмертную заслугу Гоголя. Дело начинается пониженнем
или утратой стыда и заменой его чувством приличия, т.е. той ми
нимальной дозой стыда, которая ещё держится в человеке в при
сутствии другого лица (лицеприличие), и отсутствие которой ли
шае'l' человека достоинства, придавая отпечаток грубости и пошло
сти, что становится заметным для внимательного наблюдателя (по
шлая личность, пошлая физиономия). Люди избегают спускаться
ниже этого предельного уровня нравственности, но большинство
спокойно ос·rанавливается на этом минимуме. В своей гениальной
проницательности Гоголь избрал душевный смех орудием подия-
-
'I'ИЯ Личности до той высоты стыда, когда человек впервые Чует
•
в душе действие этого озаряющего чувства и может даже покрыть
ся краской стыда в уединении, сам с собой, без присутствия друго
го лица.
Стыд составляет исходную точку раскаяния, совести, чести
и нравственного достоинства, т.е. всех основных устоев нравст
венности. Гоголь показал, что его герои берут взятки и борзыми
щенками и более существенной валютой потому, что у них нравст
венной охраной служит только приличия, но не стыд и совесть,
которые стоят безгранично выше всяких приличий. Поэт раскры
вает то, чего его герои не стыдились, но что чуть-чуть они скрыва
ли от света,
-
и ·го только для приличия, находя в своём мирке пол
ную солидарность взглядов и стремлений, как у своих сотовари -
