556
Профессор И.А. СИКОРСКИЙ
взаимоотношения. Иной раз Личность облекается в тогу или
одежду важности и воображаемого достоинства , не имеющаго под
собой правдивой подкладки, являющейся чем -то вроде непра
вильности, выдумки и фантазии, к которой человек прибегает ,
чтобы произвести собою лучшее впечатление, превышающее дей
ствительность. Истина и нравственное чутьё борются с такою
фальсификацией: художники пера, кисти и сцены стараются ра
зоблачать, раскрывать, расшифровывать подобных сфинксов, ха
мелеонов и сирен человечества с их галантерейностью или делан
ным достоинством, далёким от естественности, истинного досто
инства и правды. Художественный смех (см. далее) является тем
оружием, которым борётся поэтическое творчество против этих
есовершенств человеческой природы, вредных делу прогресса .
Человек нередко сам, собственным усилием , придаёт Личнос
ти неестественную видимость, песоответствующую внутренней
действительности. Это, как справедливо указывает Герберт Спен
сер, в пекоторой мере естественное преувеличение , в которое
склонны впадать все люди, но существуют иного рода попытки,
которые можно бы назвать злостными, или злонамеренными
фальсификациями Личности, с целью придать себе неправдивый
вид, для достижения личных выгод в жизни и в жизненной борь
бе. На это указывает Лев Толстой, выводя тип Вареньки в романе
<<Анна Каренина >> и типы Левина и княжны Щербацкой.
-Ах, как глупо, гадко! Не было мне никакой нужды
...
Всё при
творство!- говорила она (княжна Щербацкая) .
-
Да с какою же целью?
-Чтобы казаться лучше пред людьми, пред собой, пред Богом ;
всех обмануть. Нет, теперь я уже не поддамся на это! Быть дурною,
но по крайней мере не лживой, не обманщицей.
Так говорила, сердясь на себя, княжна Щербацкая .
Но не об этих невинных или наивных иреувеличениях идёт
речь, но о том обманном представлении себя, которое является со
знательным и нравственно предосудительным, против чего спра
ведливо протестует Толстой, выдвигая тип естествнности, осно
ванной на внутренней правде.
Показ не подлинной, но изменённой, поддельной Личности
есть один из приёмов драматической борьбы, для достижения лич
ных целей. Указываем некоторые из таких типов .
