Knиza жизпи. Психологическая хрестоматия
425
Между тем, в поведении некоторых матерей иногда сказыва
ются черты, как раз противоречащие этому прогрессивному жиз
ненному началу. Мы разумеем проявление, в отношении к детям,
низших и слабых форм чувства, в виде, например, бесчисленных
поцелуев и ласк, которые неосторожная мать расточает при самом
неглубоком, поверхностном шевелении своего родительского чув
ства. Если это относится к маленькому ребёнку, у которого аффек
ты ещё не развиты , который способен воспринимать пока только
низшие чувства с непоср(щственным физическим элементом, то по
добное поведение матери ещё может быть ему полезно: но дети двух
и более лет уже требуют более утончённых, сложных впечатлений,
и любящая мать не должна разменивать своего глубокого чувства
на мелкую монету легкомысленных поцелуев и ласк. Она должна
иметь ту постоянную тонкую экономию чувства, тот осмотритель
ный выбор душевных движений, который по самой природе свойст
венен женщине и составляет высшую психическую черту её пола.
Только осмотрительная мать может дать детям надлежащее эмоци
ональное развитие . Эта способность женщины представляет самую
высшую черту человечности и крайний биологический предел, ко
торого достигает в природе нервно-психическая организация.
Для детей, обучившихся понимать речь матери, уже становятся не
обходимыми высшие формы человеческой любви , а наряду с этим,
хотя не столь частые, но зато более сильные проявления чувства.
Все же слабые, все минутные взрывы нежности далеко не всегда по-
лезно обнаруживать перед юным существом, в особенности потому,
..
что способность понимать чувства другого и усвоить их путём п~
ражания развивается весьма рано у детей.
Проф. И. Сикорский
229.
Сильный страх ребёнка
и вид испуганных близких оставил
в душе след на всю жизнь
Переправа через Каму во время бури
Между тем черная туча взмывала на западе и мало- помалу ох
ватила край горизонта, её нельзя было не приметить, но все дума
ли: авось пройдёт стороной, или: авось успеем переехать. При
стань находилась против самого Шурана, и для того, чтобы не быть
-
~
