Глава
XIII.
Последние годы жизни о. Макария
347
29
августа с юга-западной стороны Афона показались густые об
лака дыма, ясно видимые и в Пантелеимоновском монастыре. По ним
сейчас же догадались, что монастырь постигло новое несчастье: го
рел на огромном пространстве лес благоустроеннейшего метоха оби
тели <<Крумица>>. Для тушения страшного пожара были отправлены
многие из братий обители, которым, после громадных усилий, едва
удалось потушить огонь только на четвертый день.
1
На следующий
день, т. е.
30
августа, по окончании торжественной литургии и благо
дарственного молебна по случаю тезоименитства Государя Императо
ра, когда братия, по обычаю, собралась в архондарик, чтобы привет
ствовать игумена, последний, поблагодарив братию за поздравления
и пожелав Государю Императору счастливого и долголетнего царство
вания, обратился в ту сторону архондарика, откуда были видны клу
бы густого дыма, и, окинув всех присутствующих глазами, полными
слез, прерывающимся от волнения голосом произнес: <<Братия, имей
те любовь между собою и постигающие вас несчастин принимайте
с покорностью воле Божией безропотно>>. В тот же самый день, по
окончании братской трапезы, о. Макарий счел благовременным об
ратиться к братии с особым словом вразумления и утешения.
<<Вот и нас, братия,
-
говорил между прочим игумен,
-
в полу
нощи совершенно неожиданно для нас постигло огненное посещение
от десницы Господней, привело нас в скорбь и страх своим угрожаю
щим пламенем, истребляя на глазах наших наше главное молитвен
ное пристанище и жилище наше. И Господь весть, чем окончилось бы
сие посещение, если бы Сам Он, наказующий и в самом наказании
милующий, не остановил бы Своею десницею огненное стремление.
Слава долготерпению Его к нам, многогрешным! Слава щедротам Его
человеколюбия!
Сие посещение послано было нам ради исправления и покаяния
нашего. Но, к несчастью, не вняли мы воззванию Божию, не ис
полнили Его хотения. Вместо покаяния, вместо внимания к своей
собственной совести и исправления собственных немощей многие
из нас, братия, начали изыскивать вины в других, приписывая
Божие наказание как бы случаю, обвиняя того и другого из ближних
1
О пожаре на Крумице обстоятельные сведения сообщает И. Ф. Крас
ковский в своей книге <<Макарий АфонскиЙ>> (С.
140).
