243
му-
'/14
часть недвижимого и
'ls
часть движимого имущества).
Переживший супруг мог получить из наследства лишь указную
норму:
'17
долю наследственного имущества в собственность, а
в пожизненное владение (но не в собственность) при отсутст
вии иных наследников по закону и иное имущество. Родители
вообще устранялись от наследования своим детям.
Чрезвычайно сложным был порядок наследования . имуще
ства крестьянского двора. Завещательная форма там практиче
ски не получила распространения, зато широко использова
лись местньн: обычаи. По общему правилу, завещать имущест
во можно было лишь членам семьи, а землю наследовали толь
ко члены сельской общины.
В наименьшей степени буржуазные правовые принципы от
разились в се-ttейном праве. По-прежнему брак признавалея
только религиозный, а потому заключение, расторжение бра
ка, другие личные отношения в семье регулировались нормами
канонического (церковного) права. Хотя вступление в брак в
большей мере стало зависеть от самих вступающих, однако по
прежнему требовалось согласие родителей, а для некоторых
категорий лиц (например , чиновников, офицеров) и разреше
ние начальства. За несоблюдение этих правил строптивые дети
по жалобе родителей могли быть наказаны вплоть до тюрем
ного заключения, а офицеры и чиновники уволены со службы.
Запрещались браки между христианами и нехристианами. Для
православных дозволялея моногамный брак, причем церковь
венчала лишь до
3
раз . В четвертый раз жениться или выйти
замуж уже было нельзя. Вступать в брак можно было лишь до
80
лет. Лиц старше этого возраста церковь не венчала. Для му
сульман разрешалась полигамия (многоженство), иметь можно
было до
4
жен, но за невесту надо было платить выкуп (калым).
Практически это означало покупку девушки у ее родственни
ков. Правда, норма шариата требовала формального согласия
сторон при заключении брака. Однако молчание или тихий
плач невесты шариат рассматривал как ее согласие, так как , по
мнению мусульманских законоведов, девушка должна быть
стыдливой и не может поэтому громко выражать свое согласие
на брак. Только бурный протест, на который были способны
немногие, расценивалея как несогласие.
Развод по церковным правилам для православных был воз
можен лишь по твердо установленным в правовой норме пово
дам. Наиболее доступен был развод по причине нарушения
супружеской верности одним из супругов'. Однако виновная
1
Доступен был такой вид развода потому, что за недорогую плату можно было
негко найти 11рофессиона.J1ьнь1х лжесвид~теней , выступавших
11
церковных судах
«очевидцами» прелюбодеяний.
