21
ным населением. В состав госу.р.арства входили и такие наро
ды, как чудь (эстонцы , коми) , меря (финна-угорские племена
по р. Клязьме), мурома (финна-угорские племена по Оке), че
ремисы (марийцы), мордва, коми-пермяки, литва, зимегола
(латыши).
Периметр границы составлял
7
тысяч километров: от Вислы
до Камы, от Черного моря до Белого.
Умер Ярослав в
1054
году, погребен в Софийском соборе в
Киеве.
А следом идет ослабление власти киевского князя и рост
влияния крупных феодальных землевладельцев. Киевские и
южнорусские князья не смогли объединить свои усилия и про
тивостоять степным кочевникам
-
печенегам и половцам.
Общественное устройство. Крупными землевладельцами
была радоплеменная знать, князья, дружинники, духовенство и
торговцы. Идет процесс консолидации класса феодалов и
оформления для него особых привилегий. По мере того, как
оформляется класс феодалов, им присваивается название
-
бояре. Боярство, образовавшееся на базе дружины, смешалось с
боярством родоплеменным .
Вассальные отношения между феодалами возникли еще
раньше, чему способствовала радоплеменная организация. Что
же касается наделенных землей дружинников, то они постепен
но становились вассалами князя, вольными людьми, вольными
слугами князя. Они могли переходить от одного князя к дру
гому , что не считалось изменой. Только на княжеской службе
можно было сделаться боярином, т.е. вступить в ряды тогдаш
ней аристократии.
Соглашение о службе сопровождалось целым рядом услов
ностей. Бояре, занимавшие административные должности, по
лучали жалование и корм. Бояре из радоплеменной знати за
свою вассальную службу получали иммунитет
-
освобождение
от платежа дани и от подсудиости княжеского суда, как сам
боярин, так и зависимое от него население.
У многих бояр была своя дружина. Его дружинники оседали
на земле и превращались в вассалов второй очереди (под
вассалов), они обязаны боярину военной службой.
Остальная масса киевского общества, как и в пору языче
скую , состояла из двух главных слоев: людей свободных и ра
бов.
С развитием городской жизни и торговой деятельности в
составе свободных людей или «мужей» стали различать горо
жан от сельского населения. Горожане пазывались «градскими
