весьма аскетически на Каруле?! Да, были у
:Него странности, бьmа болезнь, но можем ли мы,
не знающие, что такое аскеза, судить его?~ тому
~е автор, то ли из-за личного пристрастия, толи
по ошибке, исказил даже облик отшельника: «ху
денький отшельник, невысокого роста, в засален
ной скуфейке». Да полноте, о. Стефан ли это?
Сербский монах бьm сильным чело,веком высоко
го роста. Надо отметить, что он мог выкинуть
«штучку». Иневольно закрадывается мысль, что
«невысокий и худенький» мог бы хорошо про
учить незадачливого писателя, попадись тот ему в
руки. Чтобы не фантазировал.
Также прошелся автор и по «Толику», J;Огда
еще мирянину, а ныне всем известному монаху.
Я не сторонник того, чтобы прятать все негатив-
.
ные моменты, но что полезного извлечет читатель
изподобных портретов? По крайней мере не нам,
живущим в миру, учить духовной жизни мона
не нам и производить над ними суд. И- вооб
ще, для чего извлекать чьи-то личные недостатки
на всеобщее обозрение? Это занятиеДля либераль
ногожурналиста, а не для духовного писателя.
Но это все вопросы как бы частные, не вызыва
ющие всеобщего интереса. Однако есть и некие
темы; которые не могут оставить равнодушными
никого. Это и вопрос о «таинственных афонских
старцах», иногда являющих себя обыкновенным
людям. Наверно, nовторять здесь . общеизвестные
истории, многократно nересказанные, не имеет
