56
Павел Троицкий. АФОНСКИЕ ВСТРЕЧИ
в революцию и сектантство, закончил жизнь епис
копом-самосвятом старообрядческой церкви.
«Недаром на Каруле так часты в прошлом и так
передки в настоящем случаи религиозного безу~
мия греческих монахов. Сколько монахов, гово
рят, полетели в пропасть в Каруле, потому что до
шло до Галактионо:вой
1
мысли о фзоей победе над
миром и над собою, до мысли о своем обожествле
нии2 и об ангельском достоинспfе. Это безумие
могло создаться на почве и большой религиозной
экзальтации, и на почве действительного, необыч
ного, великого подвига». Случаи прелести у мона
хов были и, конечно, будут иметь место на
Афоне, но из слов архимандрита можно заклю
чить, что .Афон кишмя кишит монахами, которые
собираются прыгнуть в nропасть, и любой по
движник
-
это кандидат ·на подобный прыжок.
Вот характерный пример небылицы «слева»
-
унижение монашеского подвига.
Но, к сожалению, и в наше время, когда после
многолетнего перерыва в общении с Афоном мы
получили возможность не только читать о нем, не
только посещать его, но и писать о нем, посыпа
лись в мир разные новые небылицы. В наши дни
эсхатологических ожиданий многие говорят о
1
Галактион
-
один мнимый подвижник, впавший в пре-
лесть.- Примеч. авт.
·
2
Архимандрит Михаил, по-видимому, хочет здесь ска-
зать, что впавший в прелесть подвижник уверился в своем
совершенном обожении, то есть соединении с Богом.
