216 ..................................................................
~~~:~.!.~,?..~~~~-~::.~.~.?..~.<?.·.~~-~--~-?!.~~-~-~-~-
Суть работы в каком-то согласовании юлианскоrо
и григорианского календарей
-
так я понял эту
проблему. Можно было бы сказать: «Ну; вот еще
один монах-простец, кот-орый взялся решить ми
ровую проблему». Но о. И. из сербского монасты
ря, бывший астроном, другого мнения. Так что
можно сказать, что работа о. П. подде~kкана науч
ным авторитетом, а нам трудно вникнуть во все
астрономические тонкости. Поэтому мt.I и не пы
таемся. Да нас больше интересует разговор о
· Церкви. И разговор идет и идет, все больше всту
пая в конфликт с надвнгающимися сумерками .
Старецдаже приглашает нас в келью. И мы видим
ег-о довольно большой храм , лрикладываемся к
Почаевской иконе Вожией Матери. 'Находится. да
же · для. всех традиционное афонское угощение
....,.:.
ракийка. Стыдно грабить старца , практически не
по.кидающего келью из опасения возможных кон
фликтов. Каждый сухарик, каждый выращенный
плод здесь большаЯ ценность . Вот, оказывается,
где растут золотые плоды. Но Валерий нас под-
.
крепляеr надеждой , что завтра схоДим в Карею и
купим все нужное для старца. Стыдно, но все это
оказывается утопией, и насыщенная афонская
программа не оставляет нам времени для этого
возвращения . Уже почтисовсем темно. CтapeiJ; нас
провожает-. Прощаясь, узнаем, что где-то невда
леке отсюда есть пресноводный пруд. Натураль
ный пруд с чистой . пресной водой и рыбой. Но
взглянуть .ва этот пруд у нас уже нет времени .
