378
пу над другой, вселяет в нее чувство превосходства. Если
националистическая идеология становится государствен
ной, наступает время межэтнических конфликтов.
Одним из положительных качеств правящей в СССР
идеологии был космополитизм. Шовинизм, более того,
расизм в Советском Союзе были анафемой. Десятки на
родов и этнических групп уживались друг с другом. Меж
национальные браки стали общепринятым явлением.
Национальные проблемы в Советском Союзе в острой
форме не стояли, но и не были полностью решены. В СССР
более всего были ущемлены интересы Росс~и. Преследо
вание при Сталине некоторых малых народов находилось
в вопиющем противоречии с марксистскФЙ идеологией.
Из- за случаев пособничества части населения в Крыму и
на Кавказе наступающим фашистским войскам Сталину
не представляло большого труда изобразить депортации
как «Заслуженное возмездие» победителей.·
Исторические события нельзя понять без учета обще
ственных настроений тех лет, когда они происходили.
Например, утверждают, что народы СССР только и жда
ли, когда им позволят перессориться. Когда такие ут
верждения идут с Запада, это понятно: стремление ос
лабить СССР, а теперь и Россию ему свойственно, нашу
жизнь там толком не понимают. Непонятно, почему та
кие байки нужны молодым вралям из средств массовой
информации сегодня. Все помнят, что для граждан Со
ветского Союза были характерны взаимные симпатии,
которые у входящих в него народов складывались столе
тиями. Даже бытовой шовинизм в СССР никогда не был
серьезной проблемой. Советский народ был не мифом, а
реальностью. Иначе откуда ей, этой сверхдержавной
силе, было взяться? Когда о «совках», без смущения стре
мясь их принизить, рассуждают соотечественники, за
них становится стыдно. Они по глупости или, что хуже,
по заказу искажают историю собственной страны.
Принижение и даже отрицание достижений Совет
ского Союза в национальном вопросе нужны сегодня
тем, кто хотел бы подвести «теоретическую базу» под
