388
гиях. Православию не нужна вражда с другими церква
ми, но ему не нужна и дальнейшая самоизоляция. Оно
нуждается в поддержке государства, в активизации соб
ственной деятельности. Руководители Православной
церкви могли бы стать более активными общественны
ми фигурами, деятелями, способными по вопросам мо
рали более гибко вести за собой свою паству. В других
церквах, особенно в католической, идет процесс приспо
собления к современной эпохе. Ведущие религии мира и
государства, в которых они распространены, поддержи
вают друг друга и сотрудничают между србой. Право
славной церкви нельзя витать в облаках, надо смелее
защищать интересы России, уберечь ее от распада, во
всеуслышание высказываться по коренным проблемам
современности. Русская православная церковь
-
актив
ная защитница последователей православной веры как
в России, так и за рубежом. Идеи «общерусск:ого», «пан
слависткого», <<византийского>> единства являются ма
нящей звездой для всех, кто поддерживает Россию и пра
вославие.
Разрушение прежних систем ценностей, очернение
истории России и Советского Союза, вытравление мо
рали оставили зияющую рану в российской душе, неви
данное падение нравов, их деградацию. Если Право
славная церковь не заполнит этот духовный вакуум, не
поможет россиянам обрести чувство общности, принад
лежности к великой культуре и истории, то это сделают
другие, чужие верования и культуры. Тогда Россия ут
ратит органическую связь между людьми, порвутся не
видимые и уже ослабленные духовные нити, укрепляю
щие чувство единения, патриотизма, гордости за свою
страну. Вместо этого восторжествует голый эканамичес
кий расчет, представление о жизни как о бесконечной
борьбе между бедными и богатыми, слабыми и сильны
ми. Подмена представлений о свободе личности эгоис
тическим индивидуализмом погубит Россию, она ста
нет бессвязным нагромождением территорий, населе
ние которых не будет видеть дальше своего города или
