мействами ; они располагались по берегам Гаzарински х пру
д ов (ныне Студенец) и пировали там. Еще в начале текуще
го столетия капельмейстер Диц по воскресным дням, летом ,
давал там концерты при многочисленном стечении публики .
Окол о Петрова дня (в старину: Петрова zовение), празд
ника сол н ца , наступают самые знойные петровские жары; от
них сложилась и пословица: Паршивьtй. поросенок и с Пет
ровкu зябнет. С Петрова дня начинается первое бабье .лето,
бабьи работы : сгребать сено, жать рожь; в этот день во мно
гих местах бывают людные ярмарки (близ Москвы происхо
дят Пе тровски е тopzu по деревням, расположенным около
Екатерининской пустыни) . В старину в Петров день , как и в
Юрьев , наступал срок взноса дани и пошлин пред начатием
летних работ, к этому времени у поселян происходят большие
приготовле ния
t<
zу.л еванью-пuрованью: режут живность, ба
раuJКов свежуют к разговенью, варят густую брагу, называе
мую брюходуй (а пожиже по.лосканец) , пекут пышные кара
ваи и проч . На месте гульбищ устраивают ко.лыхалкu (каче
ли). Празднuком солнца Петров день назван потому, что
поселяне в самых лучших своих цветных нарядах, в досветкu
( до свету ) , на этот день идут на высокий холм, раскладывают
там огоньки , заводят игры и песни, снетерпением ожидая там
восхода солнца; это у них называется караулить со.лну,е. По
их мнению, в этот день солнышко (как и в день Светлого
воскресенья) горьмя горит и uzpaeт, тешится, радостно тре
пещет, то прячется, прищурится, то опять блеснет радужными
цветами*. И вот, лишь только оно появится, все с радостным
воплем встретят его и запоют:
Ой Ладо , ой Ладо ! на кургане
Соловей гнездо завивает,
А иволга развивает.
Хоть ты вей, не вей, соловей,
Не быть твоему гнезду свитому,
*
Не имеет
M t
этот праздник солнца t<аt<аrо-нибудь сходства с nраздником
СветоВII/\а?
395
