сильных ветров .
Мерцана только ночью тешилась и забав
лялась колосьями, а f(упала брал на себя дневное о них
попечение . Это доказывается тем, что пред началом жатвы
приносили ему жертвы из цветов, колосьев и плодов; моло
дые люди обоего пола , в венках и в цветочных опоясках,
пели в честь его песни и, взявшись за руки, плясали вокруг
огня, перескакиная чрез него , за что ожидали от бога в тот год
изобилия плодов. Следы древних верований остали сь и до
наших времен* .
23
июня [ст. ст.] церковь наша празднует
память св. мученицы Агриппины , которая потому и названа
в народе Купал ьницею.
На русальной неделе боялись купаться потому, что буд
то бы русалки в то льготное для них время утаСJшвали
купающихся на дно рек, в свои хрустальные черто ги , и ще
котали их до смерти, и еще потому , что, кто купается на
русальной неделе и вскоре после, того кре пко била и тря сла
душка-холод ушка-трясов иу,а, т. е . лихорадка , которых , по
мнению суеверов и простолюдинов, бывает девять сестер ;
они крылаты и будто бы содержатся в земных челюстях, на
цепях, и когда их спускают , то он и свирепо н абрасываются
на людей. Суеверы полагают, что лихорадки только тогда
не бывают гибельны, когда много больных , одержимых ими ,
потому что они, будучи очень заняты своим делом, перелетая
от одного человеi<а к другому, не на долгое время делают
встряску людям и таким образом дают им отдых . Лихо
радки боятся собачьих удавок (которые надевают на горло
больным), свинных гнезд [хлева ?] и разных други х с импа
тических средств. Сибиряки во время э пидемических .-;и хо
радок чернят или красят себе лицо, а иногда надева ют на
*
К чиr.лу чтимых языческих мест (сказано в Словаре русскнх суспсрнй)
nринадлежит находящаяся (?)в десяти верстах от Петербурга, на дороге
R
Ригу.
липа. ветви которой так переплелись с ветвями соседних лерсв, что обраэовали
nриродную беседку, где нередко отдыхал Петр
1.
В день Аграфсны Купальницы
на это место собираются Ижорки н проводят там всю ночь в пеннн и в нляrке
вокруг разложенного огня и сожигают белого петуха, красный l'рсGснь J<оторого
сравнивали с пламенем .
390
