ные помещики Приготовляли для них пиршество на мураве ;
там пировали они и играли в разные гимнастические игры до
позднего вечера, потом возвращались домои также с весенни
ми хоровыми песнями и с музыкоi1 . Этот обычай перешел из
Польши и в южную Россию*. В бывшей Киевсi<ОЙ аi<адемии
студенты под предводительством профессороп своих 1мая также
выходили в поле играть, петь канты и веселиться. Профессору
поэзии вменено было в обязанность сочинять ежегодно драмы
для подобных проrулок, другие учителя сочиняли диалоги; иногда
они и разыгрывались студентами под открытым небом**.
Собственно у нас, в Великой России, первым весенним
праздником считался Юрье в д ень (день св. Георги я Побе
доносца,
23
апр.). Этого святого называют защитниi<ом де
виц и покровителем сельских работ, стад и пастухов*** . Это
деревенский праздник, но в больших городах, особенно в
наших столицах, встреча весны бывает
1
мая таi<же вн е го
рода; что касается до Москвы, то до време н Петра Вел ико
го первый весенний религиозный праздник был в н ей в
неделю ваий, в Лазареву субботу, I<Огда сове ршале я крест
ный ход из Пm<ровского собора (Василия Блаженного ) в
Кремль. Загородные же гулянья начинались с Семика и
Троицына дня, с завиванья и развиванья венков. Впрочем ,
тогдашние загородные места давно вошли уже п состав
города, например Дороzомuловс кая слобода, гле девушки
правили Семик на живом мосту , бросая зеленые венк и в
Москву-реку , загадывая: куда они поплывут или где остано
вятся, т. е. в каком месте живут их суженые и не потонут ли
их венки, что означало несчастье .
Первомайское же гулянье началось в Москве со времен
Петра; оно перенято у иностранцев"'***, I<Оторые со времен
*
Русски~ простон. праздники .
**
Описание КиеВСI<ОЙ иерархии,
1825.
**~!: Южные славяне: сербы . иллирийцы. долl\ыты и чerнoi"'OPIJЫ
-
таюt!\1 же
образом празднуют день ЭTOI'U святого; на всем восто1н·. п Архш
re.\,l!'L' 11
на
Черном море грею1 , славяне
11
турюt пускаютел в i\'Юре нr
JlfK'i'l\/tr.
J<ак в :.:,пп
/lt'JIJ).
'"*'<*
Ка" и рождсствеlю<ан ~лl<а.
268
