J \Невнике Софьи Андреевны, в заметке, которую она делает спустя месяц после
свадьбы, мы читаем: «Он мне гадок _со сво~м народом . Я чувствую, что или я,
т . е. я пока представительница семьи, или народ, с горячей любовью к нему
Л[евочки]. Это эгоизм . Пускай. Я для него живу, им живу, хочу того же , а то
мне тесно и душно здесь, и я сегодня убежала, потому что мне все и все стало
гадко . И тетенька
1
, и студенты, и Н[ата.riья] П[етровна]2, и стены, и жизнь , и я
чуть не хохотала от радости, когда убежала одна тихонько из дому . Л[евочка]
мне не был гадок , но я вдруг почувствовала, что он . и я по разным сторонам ,
т. е., что его народ не может меня занимать всю, как его, а что его не может
занимать в с е г. о я, как занимает меня он·. Очень просто. А если я его не зани
маю , если я кукла, если я только ж е н а, а н е чел о в е к , так я жить так не
могу и не хочу. Конечно, я бездельная, Дfl я не по природе такая, а еще не знаю,
главное, не убедилась, в чем и где дело. Он нетерпелив и злится. Бог с ним, мне
сегодня так хорошо , свободно, потому что
si
сама по себе , а он, слава Богу , был
мрачен , _ но меня не трогал. Я знаю, он богатая натура , в нем много разных
с и л, он поэтический, умный, а меня сердит, что это все занимает его с мрач
' ной стороны»
3
.
Эти документы могут склонитЬ к резко 9трицательной оценке влияния
Софьи Андреевны на развитие и духовный рост Толстого. Но правильна ли
такая оценка?
Разобраться в скрытом ходе развития духовного организма Толстого очень
трудно , и еще более трудно по отдельным цитатам, <;лучайно и не случайно
брошенным фразам, деЛать какие-либо категорические заклюЧения .
Но
несомненным остается одно: отношение Льва Николаевича к жизни, к окружа
ющем~ резко изменилось. Можно ли это объяснить ·
тем , что присутствие
жены, ее интересы отрицательно повлияли на Толстого, и он, оберегая свой
семейный уют , Желая сохранить свое «семейное счастье», бессознательно стал
сторониться той деятельiJости, которой прежде посвящал все внимание, весь
пыл своей души.
В «Исповеди», где Лев Николаевич так резко осуждает годы св·оей жена
той жизни , мы находим объяснение этой внезапной перемене .
«В продолжение года я занимался посредничеством, школами и журналом
и так измучился , от того особенно, что запутался, так мне тяжела стала борьба
no
nосредничеству, .так смутно проявлялась моя деятельность в школах , так.
противно мне стало мое влияние в журнале, состоявшее все в одном и том же
-в желании учить всех · и скрыть то, что я не знаю, иему учить ; что я заболел
более духовно, чем физически , бросил все и поехал в степь к башкир-ам
-
дышать воздухом, nить кумыс и жить животною жизнью.
Вернувшись оттуда, я .женился. Новые условия счастливой семейной
жизни совершенно уже отвлекли меня от всякого искания общего смысла жиз
ни. Вся жизнь моя сосредоrочилась за это время в семье, в жене , в детях и
nотому в заботах об увеличении срецств жизни. Стремление к усовершенство
ваниЮ , nодмененное уже прежде стремлением к усовершенствованию вообще,
к прогрессу, теперь подменилось уже прямо стремлением к тому , чтобы мне с
семьей было как можно лучше»
4
.
'-
В «Исповеди » Толстой отрицает свою прежнюю жизнь , отвергает ее поло
жительное з·начение, объясняя все стремления эгоистическими побуждениями.
1
Татьяна Александровна Ер.гольская.
2
Наталья Петровна Охотницкая, бедная дворянка , старушка , проживавшая у Толстых .
3
Дневник ,
23
ноября
1862
г.
·
4
<<Исnоведь>>,
111.
58
