писал: «Все , что я высказываю, не есть плод фантазии или желания получить·
известност~:> посредством смелых парадоксов (историческая' теория моя только
может уменьшить, а никак не увеличить мою известность), а необходимый,
н е и з б е ж н ы й вы в о д, к к о т о ром у я,
·
н а пр я г а я в с е с в о и
у м с т в е н н ы .е у с и л и я, пришел после долгих трудов»
1
.
Перед Толстым одна цель- «Познание истины». Он ищет ее , и его раз
мышления пр,инимают формы философской ' системы. В романе приведены
теоретические положения, а вслед за этим даны практические выводы. В цити
рованной статье Толстой излагает «некоторые соображения о приложении»
его те<rрии « К религии и этике, то есть к f!ОПросам о Божестве и душе, о свободе
и ответственности».
Здесь Л. Н. Толстой впервые дает законченную систему мировоззрения .
Она во многом сходна с его будущими взглядами, но существенно отличается
от них и, главным образом, тем, что остается на ступени чистого умозрения,
даже самый способ выражения напоминает терминологию школьной филосо
фии.
''
.
'
1
Н. Н. Гусев. Биография , т.
2,
гл.
II , XVIII.
