всех интересов интересам семьи
1
. Муж стремился к новому, дщ1 него неоспо
римо прекрасному, осуждая прошедшее. Жена защищала старое , испытанное
счастье, проклиная все в~овь п'0явившееся, разрушающее семью. Попытки
Льва Николаевича изменить .взгляды и образ жизни Софьи Андреевны были
безрезультатны. Она ле могла понять его состояния , а ссылки на Евангелие
вызывали в ней недоумение
2
. Он терял самообладание, преследовал Жену упре
ками, она отвечала ему тем же , доказЬшая свою правоту. Резко неприяз ненное
отношение Льва Николаевича к Софье Андреевне, проявлявшееся
Ei
п~рвые
- годы размолвок, сменилось пассивным миролюбивым сопротивлением, жела
нием -действовать «Люб о в н о, др у ж е л ю б н о»
3
, в надежде на воздей
ствие через добро
4
. Хотя это и привело к внешнему успокоению , но расхожде
ния были очень серьезны, и внутренне отношения мало изменились к лучшему.
·
До этого времени причины семейноГо разлада ; nо всех его стад иях , б ь1Ли
одни
-
несогласие во взглядах на жизнь, к~нфликт между мужем с повышен
ной духовностью и нормальной женой-м·атерью , столкновение ' Принципов
индивидуального и родового. Если бы взгляды чудом сошлись , то все другие
расхождения , даже недоразумения в вопросе о беременности , вероятно, играли
бы второстепенную роль, и все пошло бы иначе . Главное: ценность , за кО'н
ность брачной жизни оставалась неизменной. Брак , как его с давних пор п они
мал Лев Николаевич., брак , как деторождение, не только не бьш осужден рел и
гиозной философией Толстого, наоборот , она придала ему метафизическое
обоснование.
«Деторождение в браке не есть блуд
.. .
Законна пища для тел а та кая , при
которой человек может служить другим людям, и законно плотское общение
такое , при котором продолжается род человеческий
...
Это не грех , а вол я
Божия
...
Н~даром Христос хвалил детей, говорил , что их царство небесное ,
что, то что скрыто от мудрых, открыто им. Мы и сами это з наем: не было бы
детей, не рожались бы вновь дети, не было бы и надежды на царство Божие на
земле. Только на них вся надежда . Мы уже изгажены , и трудно нам очиститься ,
а вот с каЖдым поколением в крждой семье новые невинные чистые души ,
которые могут остаться такими. Мутна и грязна река , да ключей много чистых
вливаются в нее, и есть надежда-, что вода' очистится»
5
.
« Все зло раздора Из-за половых отношений уничтожается тем , что нет
·
1
С. А-на писала муЖу
28
марта
18'89
г. : <<Ты всегда старательно обходи!\ вопрос о семейных
обязанностях; а , право , если б не эти qбязанности, которые я не выдумываю , а всем существом ощу
щаю , я посвятила бы себя на служение благу, т. е . на то , чтоб , как ты говоришь, не игнорировать
бы несчастья низших классов, а старалась бы помогать, наскол ько умею. Но я не могу дать вырасти
негодяямиинеобразованными- д~тей , данных мне Богом , во имЯ блага чуждых мне людей . Может
быть , к старости исполню свою· з~ветную мечту>> .
Конечно , у С. А-ныне было такой <<заветной мечты>>, в письме это тол ько <<фраза>>, но С. А-на
точно сформулировала свой <<ДОЛГ>>.
2
<<Ведь это ужасно. Моя жизнь, которую я всю отдаю тебе и детям , вдруг развратная
.. .
За чтq
ты ненавидишь и казнишь жену , которая тебе все отдала?
..
Вся жизнь моя была отдана сем ье . Всех
сама кормила , воспитывала; последний год вся тяжесть воспитания , управлен ия делам и , все на
мне
...
Ты христианин, ты хочешь делать. добро , говоришь , что любишь людей . За что ж<; ты каз
нишь ту женщину , которая отдала тебе всю свою жизнь?
..
Я вижу , что твое христианство сдел ало
то , что ты возненавидел семью, меня. А для чего , не понимаю
.. .
Я не могу думать· и рассуждать . Я
ночи не сплю , я весь дом веду, и вместо того, чтобы мне помочь , ты мне говоришь то , чего я ·не
понИмаю>>.
-
Почти то же г,оворила С. А-на. (Цит. из драмы: << И свет во тьме светит>> .
!
и
!V
действ . )
·
3
Письмо В. И . Алексееву,
18.88
г
. .
4
23
ноября
1888
г. Л. Н-ч записал в дневнике: <<С женой тяжелые отношения , распутать кото
рые может только смиренная жизнь, как узел ,- только покорное следование всем клубком за нит
кой» .
5
Письмо В. Г. Черткову ,
23
марта
1888
г.
202
