-
804
Профессор И.А . СИКОРСКИЙ
359.
Афоризмы (продолжение)
10.
Кривы дрова, да горят прямо, говорит народная мудрость .
А человек , покрививший душою, не мог ли бы, подобно дереву,
дать за свою кривизну какую-либо компенсацию?
11.
Человек, сделавший что-либо дурное, иногда говорит : << не
я первый , не я последниЙ>> . Это показывает, что такой человек хо
рошо помнит зло, которое было , и зло, которое будет, но мало по
мнит зло настоящее , свежее. Если он столько же помнит и добро
в прошедшем , будущем и настоящем , то о таком человеке нельзя
сказать, что он беспристрастен, признавая равноправие добра
и зла. Подобное равноправие Ормузда и Арймана , беса и ангела ,
беспринципно.
12.
Беспринципность- это леность ума и совести .
13.
Выражения: до нельзя хороший человек , или - до нельзя
хорошее дело, ещё встречающиеся в литературе, совершенно пе
правильны; ибо, каковы бы ни были иреувеличения добра, челове
чество никогда не признает их ни лишними, ни чрезмерными .
14.
Выражения вроде <<такое положение , хоть пулю себе
в лоб пускаЙ>>, или <<такая беда, хоть в петлю полезаЙ >> , или выра
жения
<<
принесло его >>, <<принесла его нелёгкая
>>,
<<надоумил его
лешиЙ >> , или восклицания в роде <<Чёрт его возьми>>, и т.п . , все та
кие выражения нелепы, архаичны , не соответствуют веку и дер
жатся в людской памяти, как пережитки , засоряющие память ,
и не безразличны по своему влиянию на систему ассоциации.
15.
Проигрывать в карты глупо, выигрывать подло , развле
каться карточной игрой не идейно , отдыхать за картами рутинно,
бередить в себе и другом инстинкт наживы противоестественно .
Но иной раз игра в карты не глупость и не подлость, не рутина и не
пережиток, а просто ирепровождение времени или забава для ума ,
временно утомлённого , или для ума усталого и отсталого.
В пояснение афоризма приводим следующие литературные
обоснования:
1.
<<Теперь поговорим о серьёзном,
-
пишет жена мужу
пред своею смертью
-
ты мне пишешь , что дела твои идут нехо
рошо эту зиму и что тебе необходимо будет взять хабаровские
деньги. Мне даже страшно, что ты спрашиваешь на это моего со
гласия. Разве то, что принадлежит мне , не принадлежат столь
ко же и тебе?>>
