434
но-инженерного проекта социально-культурным характери
стикам человекаl. Тот тип колхоза, в который пытались втис
нуть крестьян, был несовместим с егр Представлениями о хо
рошей и даже nриемлемой жизни . Не имея возможности и же
лания сопротивляться активно. основная масса крестьян отве
тила шtссивным соnротивлением: уходом из села, сокращением
nахоты. убоем скота. В ряде мест были и вооруженные восста
ния (с января до середины марта
1930
г. на территории СССР
без Украины было зарегистрировано
1678
восстаний), росло
число убийств в конфликтах между сторонниками и противни
ками колхоз·ов.
Историки коллективизации до последнего времени не отве
тили на самый естественный и простой вопрос: откуда и как в
комиссии Политбюро по вопросам ~оллективизации, а потом в
Наркомземе СССР nоявилась модель колхоза. положенная в
основу государственной nолитики? Насколько известно из
воспоминаний В.М. Молотова,' сам И.В. Сталин, посетив вме
сте с ним несколько возникших еще ранее колхозов (до
1929
г.
они охватывали
6-7%
крестьянских хозяйств), был воодушев
лен увиденным. Но в тех «старых» колхозах не обобществлялся
домашний скот, а ~аждой семье был оставлен большой при
усадебный участок .
Из ЗС~рубежных источников следует такая история програм
мы . Оnыт разных тиnов сельскохозяйственных кооперативов,
которые возникали во многих странах начиная с конца
XIX
века, в 20-е гг. был обобщен в нескольких круnных трудах
(nрежде всего изданных в Германии). Самым удачным nроек
том (некоторые авторы называют его «гениальным») оказался
киббуц
-
модель кооператива, разработанная в начапе века во
Всемирной сионистской организации. Эта разработка была
начата учеными-аграрниками в Германии, затем продолжена
сионистами (трудовиками и социалистами) в России. Главным
идеологом проекта был ученый из Германии видный сионист
А. Руппин, руководивший затем всей программой создания
киббуцев в Палестине, для которых закупались участки земли .
Он описал эту программу в книге, вышедшей в Лондоне в
1926
г.
Проект был разработа~ для колонистов-горожан и вполне
соответствовал их культурным стереотипам. Они и не собира-
1
Те чщ:п1ы~ причины, которые oбьi'IIIO называют (слишком высокие темпы
КОЛJ1ектиuюац~111 , нюкая кналификания r·1роводинших се работникоо, рюгорев
шиеся на' ~:еле ~:трапи и конфл11К'IЪI. ·mолсй~:1шй у мьн:t:.11 Сталина) нещ>статочны .
чтобы объяснить катастрофу такого м~юнтаба .
