Ромул разделил гражданский год на
10
месяцев и
304
дня и начал его с марта; Нума Помпилий
J< 10
месяцам
прибавил еще
2
(ян варь и февраль) и составил из него
355
дней; наконец, Юлий !Jезарь исправил календарь* и соста
вил год (простой ) из
365
дней и б часов . Этот год и теперь
употребляют у нас в России, а григориансJ<иЙ календа рь, со
ставленный Папою Григорием
XIII,
употребляется в Запад
ной Европе и называется новь1.м календарем, по которому год
начинается
12
днями прежде нашего .
Ромул назвал 1-й месяц года .мартом в честь Марса ,
бога войны, которого он почитал отцом своим. Войнолюби
вые римляне особенно уважали этого бога, так, как и лакеде
моняне, которые во время войны привязывали статую Марса
к пьедесталу ее из опасения, чтоб этот бог не покинул и х. У
греков 1-й месяц года назывался э каzепмвсе н (по жертво
приношению ста быков, на ста жертвенниках · и от ста жре
цов), у евреев
-
пизан**, у древних персов
-
афрордин , у
скандинавов
-
юловь, у южных славян
-
сухий , у малорос
сиян- берёзозоль, у поляков- марзец, у французов в конце
прошлого столетия
-
ва ндемьер.
Овидий замечает, что итальянские народы имели этот
месяц прежде римлян и ставили его без разбора
3, 4, 5
и даже
10-м. В Греции в честь марта совершались многие праздне
ства, например Дионисии или opzиu , у римлян -вакха налии
или врумалии, которые праздновались и в другие месяцы. В
Риме в 1-й день марта вступали разные чины в отправление
своих должностей; тогда же возжигалея новый огонь Весты ,
*
От слова календы , имя , которым римляне означали первый дelll> ;,аждого
месяца. и который nроисходит от греческо1·о слова
kahe1v -
зову. созываю.
{1\рецы, увидав новую луну, созывали народ в Капитолий ( креnость в Риме, на
Сатурновой горе ) и объявляли ему о счислении месячных дней. Под 11менем
Календаря была еще известна у римлян юtига. в l<оторой записьiRали имена
должников и рабов, для получения кашпальной суммы н оброка. Изобретение
календаря nриписывают Ромулу.
**
В средине этого месяца у евреев устаlювлен был праздннк
flacx11.
во
время которого они вкушали пасхального агнца и приносили в жертву сноп как
первые плоды жатвы , ячменя.
192
