НЕС КОЛЬКО СЛОВ О НОВОМ ГОДЕ
у древних народов
Неоспоримо то, что первоначаль
ное разделение времени основано на астрономических на
блюдениях, напр. на фазах (изменениях) луны . Плутарх , в
жизнеописании римсi{ОГО царя Нумы Помпилия говорит, что
аркадяне делили свой год на три месяца, а карняне на б; у
афинян ввел год Солон, и они начали свое новогодне с ново
луния (неомения ), следующего за летним солнцестоянием; спар
танцы же и все дори йские племена начинали свой год ближе
к осеннему равноденствию. Египетский год считался с сен
тября; евреи же начинал и его с весны, потому что мир в
первый день создания представлял весну во всей ее роскоши.
Вероятно, греки переняли годовое разделе ние у египетских
переселенцев, а евреи
-
во время пленения вавилонского у
вавилонян. Известно, что греки считали свои года по Олим
пиадам (празднества, совершавшиеся в честь Юпитера Олим
пийского, через
4
года), а римляне Аюстрами (пятилетия , чрез
которые происходила у них ревизия). Кроме того, можно бы
еще кое-что сказать о разделении месяцев на недели, дни и
часы, о названии дней, о занятиях, назначавшихся для \{аждой
части дня в древние времена, и о пр . ; но это отвлекло бы нас
от главного предмета этой статьи .
Обратимся
\{
римлянам, хотя они многое переняли у гре
ков; но разделение времени приведено было у них в лучшую,
правильнейшую систему, таi{Же и предания о всех обрядах их
подробнее , ближе к нашему времени и потому свежее.
191
