Изоестие о r)оорлнех
f
Российишх{
183
противно тому, оное с нашей формою nравлсния монаршсскаго не согла
сует, и вкоренившийся обычай неволи персменить небезоnасно, как то nри
царе Борисе и Насилие от учинения халопей вольными nриключилось".
В 1593-м году государь царь Федор Иванович nереход крестьянской
заnретил, что г. Татищев слабому его состоянию и власти бывших при
нем бояр приписывает. И оной указ в
1597
году ноября в
21
день повторен
с тем, чтоб выбежавших в последние
5
лет крестьян по суду возвратить
прежним . хозяевам, а на выходивших до
1593
году суда не давать и назад
их не отвозить (Судебник, стр.
123).
Потом царь Борис Годунов в
1601
году ноября
21
дня крестьянам
выход или переход из-за одного помещика к другому опять позволил ,
предписывая и законы, как nри том поступать (Судебник, стр.
124, 126).
Но вскоре потом, как пишет г. Татищев (стр.
125),
"сей государь, услыша
большее о сем негодование и ропот, что духовные и вельможи, имеющие
множество пустых земель, от малоземельных дворян крестьян к себе пе
резвали, принужден был оной указ паки псременить, и не токмо крестьян ,
но и халопей (то естьпокабалам на время служить обязавшихся) неuоль
никами здслал, из чего великая беда приключилась и большею частию
чрез то престол потерял, и государство великое разорение претерпело".
После того достопамятен есть указ царя Василия Ивановича Шуйскаго
марта от
9
дня
1607
году, в коем написано: "Что с святейшим Гермогеном
патриархом, со всем освященным собором и со своим царским синклитом,
слушав докладу Поместной избы от бояр и дi,яков, что переходом крести
ян чинилися великия крамолы, ябеды и насил ия немощным от сильных,
чего де при царе Иване Васильеви~1е не было, нотому что крестияне
выход и.мели вольный, а царь Федор Иванович по наговору Бориса Го
дунова , не слушая совету старейших бояр, выход крестиянам заказал и, у
кого колика тогда крестиян было, книги учинил, и после от того начались
многие вражды, крамолы и тяжи. Царь Борис Федорович, видя в народе
волнение. те книги оставил и персход крестиянам дал, да не совсем, что
судьи не знали, како по тому суды вершити, и ныне великия в том учи
вились распри и насилия и многим раззорсния и убивства смертныя и
многия разбои и по путем грабления содеяшася и содеваются. Сего ради
приговорили есми
... "
и пр. (Судебник, стр.
134).
Следуют законы на все
случаи, как постуnать, когда крестья нин без ведома госnо},ина своего
перебежи:г к другому, кои Татищев весьма мудрыми называет и тому, что
в Уложении царя Алексея Михайловича о побеге крестьян положено, во
многом предпочитает. Можно разсудить, что в Смутное время царя Васи
лия и в следующее по нем междуцарствие общий покой в разсуждении
вольности или невольности крестьян долго не был возстановлен.
Прямое и вечное укрепление крестьян за помещиками чинилось уже
при государе царе Михаиле Феодоровиче и при отце его, патриархе
Филарете Никитиче, когда первые писцовые книги учинены
10
. Тогда, где
кто написан был, тут должен был и остаться, прежние споры решены и
усnокоены, и крестьяне сделались рабами господ своих на тот образ , как
