и принять гостей. Впрочем, тот же Петр, снимавший коло
кола с новгородских звонниц, чтобы перелить их на пушки,
распорядился отлить для Новоспасской обители колокол чу
довишного веса - в одну тысячу сто пудов! Петра не обви
нишь в непоследовательности: скорее всего , деньги на пиво
и пожертвованный колокол
-
позолота какой-нибудь очень
горькой пилюли, которую сей самодержец заставил духо
венство проrлотить! Известно, что монастырские затворы и
темницы очен ь пригодились царю в период стрелецких бун
тов: сюда приводили захваченных мятежников, тут шли доз
нания, отсюда их вели на казнь на Красную площадь.
Впрочем, подвалы монастыря не пустовали и во время
преследований в страшные годы укрощения оппозиции пет
ровским реформам . Сюда, в Новоспасский монастырь , отсы
лались из зловещих Преображенского и. Сыскного приказов,
из Преображенской и Раскольничьей канцелярий «под начал
для исправления ума под видом и названием юумленных и
сумасшедших, какими и подлинно делались от страха и му
'Iений в застенках». Поnадани сюда и преетарелыс и увечные
преступники, и по подозрению оговоренные, вытерпевшие
тяжелый искус застенков и «очистившиеся кровью», то есть
после трех застенков не сознавшисся в возводимых на них
престуnлениях. Одни из них, секретн ые, содержались по за
творам в колодках и цепях, другие употребляемы были на
«монастырские труды и тяжкие послушания» , по усмотре
нию настоятеля. Иногда, как пишет историк Иван Снегирев,
« в стенах обители раздавалось роковое «слово и дело». ко
торое вело в застенки Преображенского приказа на дыбу,
встряску и терзание кнутом».
Правосудие над «монастырскими людьми» также верши
лось по усмотрению надзирателя . Так, если кто из них,- по
свидетельству монастырских документов,
-
«держал у себя
заповедное продажное питье, или зерн ь', или карты, или та
бак, оказался в буйстве, бесчинии и дра ке , тот, по приговору
•
Зернь- игральные кости .
~
299
