...
На площади
-
огромный колокол, окружность около
50
пядей. Как только перевезли его из города? В монасты-
.
ре до ста монахов. Келии просторные, новые. Есть веселые
помещения с видом на реку и город. Словом , монастырь не
приступный, со множеством пушек, и виднеется из города,
как голубь, ибо весь выбелен известью».
Автор этого отрывка справедливо отметил двойное на
значение монастыря
-
оплота веры и мощи государства, го
родской крепости и царской усыпальницы. Но уже во время
посещения его Павлом Алеппским монастырь имел и третье
назначение : он служил тюрьмой , оборудованной глубокими
казематами и застенками. Как раз перед поездкой ближне
восточных иерархов в одном из них скончался после дол
гих лет заключения настоятель Троице-Сергиева монасты
ря Дионисий, прославившийся организацией успешной его
обороны в годы польской интервенции. Он же рассылал по
городам грамоты с призывом восстать против оккупантов .
Дионисия лишили сана и заключили в темницу по обвине
нию в ереси: наступал период острых религиозных разно
гласий, завершившийся расколом русской церкви.
В последней четверти ХУН века Русь вошла в беспокой
ную полосу боярских смут и перемен . Они привели к отхо
ду от традиционно Сложившихея устоев жизни Московского
государства: над ним уже занималась заря Российской им
перии. В
1676
году скончался процарствовавший тридцать
лет Алексей Михайлович и престол перешел к его пятнадца
тилетнему сыну Федору. Долгое царствование Алексея «ти
шайшего» помогло сохранить за веденные порядки, вернее,
их видимость, но веяния века неудержимо вторгались во все
области жиз ни , и уже в короткие шесть лет правления юного
царя были отменены некоторые исконные обычаи управле
ния страной, в частности ун ичтожено местничество, введе
но подворное обложение.
ГосударстВОI\·I фапически правили разные группы бояр.
Царь Федор еженедельно ездИл на панихиды по своей тетке
Ирине в Новоспасский монастырь, делал ценные вклады , но
уже не оделял его вотчинами. Вл ияния церковных иерархов
296
~
