две же от яму до яму, а корма для неl\Iчина на яму, где слу
чится стати, - курья, да две части говядины, да две ч асти
свинины , да соли и заспы, и сметаны , и масла, да два колача
полуденежные по сей моей грамоте».
Кстати , теперь считается доказанным , что «Ям» слово
тюркского происхождения ; им с ХПI и вплоть до
XVIII
века
вазывались станции , где меняли лошадей . И лишь в качест
ве курьеза можно упомянуть , что историк В. Н. Каразин не
когда доказывал происхождение ямщиков от таинственного
племени ям или емь!
Судя по дошедшим до нас документам, ямская езда и до
ставка почты были предметом особых попеLJений правитель
стна : оно входило во все мелочи его устройства, чтобы пос
тавить ямщиков в условия, поощряющие исправное несение
службы.
Уже в
1550
году в Москве учреждается Ямская изба, вско
ре преобразованная в Ямской приказ. Кадры ямщиков состав
лялись из выбранных жителями окрестных деревень особых
лиц, которые, поселившись в отдельных местах, должны
были отправлять ямскую гоньбу за все н аселение. Они назы
ва.п ись ямскими охотниками , а их поселения - ямскими сло
бо4ами . Слободы эти располагались возле ямов (станций),
на Р'асстоянии в
30-100
верст друг от друга. Каждая деревня
или посад ставили на ям одного охотника от «полусохи»
•.
Дальние селения несли денежную повинность - ямщину.
Со своим охотником жители заключали договор, обязывав
ший его содержать лошадей и проводников с «гонебной рух
лядью» . Кроме обыкновенной государевой гоньбы на ямских
охотниках лежала обязанность встречи и проводов послов и
гонцов, доставка государевой казны . За все полагалось де
нежное пособие и подводы при большом разгоне. Сверх того,
со временем пошло и «государево жалованье» -деньгами и
хлебом.
'
«С ох а>>
-
мера земли в Древней Руси, служившая единицей нало
гового обложения - от
600
до
1800
десятин, менялась в разные времена в
зависимости от качества земли, местности.
~
237
